龍山寺隱身在傳統市場內，經過左橫右縱、小而雍擠的巷子，一攤又一攤的市集，再拐個彎，若非老淡水海膽帶路，我們可能尋隙無處。

淡水龍山寺是清代台灣所興建的五座龍山寺之一，供奉的主神是觀音佛祖，為三開間兩殿兩廊的建築，呈現著簡約與古樸的風格。我站在寺的中庭，裊裊煙香，讓人感覺內心一片祥和。可是這龍山寺當初創建時，卻是源於一場場械鬥?

話說19世紀中葉時，清咸豐年間，台灣北部陸陸續發生械鬥，尤其咸豐三年泉州的頂廈、郊拚及咸豐九至十年的漳泉械鬥 ，規模最是龐大。而以1853年的頂廈、郊拚，影響最為深遠。頂郊是由泉州晉江、惠安、南安三縣後裔組成，而廈下則是以泉州同 安縣移民後裔組成，為了爭奪淡水河航運渡口的權益而爆發激烈的械鬥。後為凝聚後裔人心，決定在滬尾興建龍山寺。是否日後果真沒有紛爭?海膽沒說，我也忘了問。

中庭的石板石碑，是1885年總兵章高元捐建。

石造龍柱是當時帶頭捐募的黃龍安三兄弟捐建的。

光緒十二年，清廷頒賜「慈航普度」匾額。封建時代，「度」因是皇帝的御筆，錯字不是錯字，而是借字。

位於山頂的清水祖師廟，殿宇軒昂，裝飾精美，視野開闊↑

從市場出來，走一段彎彎的小路，來到山頂上，清水祖師廟矗立於此。整個外觀頗新，裝飾精美的交趾陶出自陳天乞之手；名匠師張木成之石雕、黃龜理之木雕，廟中到處充斥。廟中有一塊大石，當初建廟時就有，令人嘖嘖稱奇。

清水祖師廟供奉的是黑面祖師爺，有「落鼻祖師」之稱。據說落鼻祖師每遇天災人禍，皆會以落鼻向鄉民示警，最廣為流傳的是清同治年間，清水祖師爺神像於今石門區出巡時，鼻子突然掉落，神明鼻子掉落是何等奇事啊!村民爭相走告，人人離家圍觀。就在此時，一陣天搖地動，村屋全毀，由於沒有村民留在家中，村中無人傷亡。

清光緒十年，中法戰爭時也流傳著祖師爺大顯神威，勇退法兵，而獲得光緒皇帝御筆頒賜「功資拯濟」的匾額。

從祖師廟左邊小巷穿行，路小小的，又有些高高低低，但居高臨下，可眺望淡水港及觀音山的風景。海膽說，市場未建前，前面的平台若有節慶廟會，淡水人最喜歡在這裡觀看。一層一層的階梯，就像戲院的座椅，也像球場上的看台，視線一覽無遺。果然如此，在重建街攝影展裡，就有一張不知攝於何時的照片，畫面上這裡聚集了許許多多的臉孔。

淡水福佑宮的屋頂

小巷左轉右轉都是淡水歷史最悠久的老街─重建街，這裡的歷史人文暫且略過，讓我們先去拜訪淡水現存最古老的寺廟，創建於1822年乾隆年間的福佑宮。福佑宮位於淡水最熱鬧的中正路上，雖然歷經多次重修，但仍保有傳統風貌，已列為國家三級古蹟。廟內石雕樸實渾厚，在前殿右側內牆有一面極具歷史價值的石碑「望高樓誌」。望高樓是台灣最早的燈塔，清乾隆時，淡水街人士在今沙崙海灘附近設置了望高樓燈塔，黑夜時指引船隻進港。如今，燈塔早已不在，獨留石碑供後人憑弔。

中正老街上觀光人潮川流不息

福佑宮供奉金面媽祖

家慶年間立的望高樓碑誌，今嵌在福佑宮前殿右側內牆裡

光緒皇帝御賜的匾額「翌天昭佑」。

龍柱石雕非常精美，且與眾不同




回到福佑宮右側的小巷，海膽開始述說重建街的故事。重建街原本是一條高高低低蜿蜒不平的歷史街道，是昔日滬尾街時代的頂街，約有五六百公尺長，從十九世紀至二十世紀中葉，一直是淡水商業鼎盛，人文薈萃的地方，淡水不少名人即世居於此，如30號就是文學家王昶雄的故居，王昶雄作詞的「咱若打開心內的門窗」，至今仍傳唱不已；淡水一信前理事主席麥春福的舊居也在重建街50號。



十九世紀的時候，重建街分為九崁、協興、元吉三大路段，每一段各約一百公尺，每一段都擁有數十戶殷實的富商地主。如今協興、元吉段大都已改建為公寓或大樓。靠近中正路這一段九崁雖然保存較好，但仍敵不過都市開發的魔手，很快路就要拓寬了，老屋當然不保。

一位熱愛淡水的攝影師張良一，正在重建街上辦「消逝的風景」攝影展，他說，「淡水，就只能是想像的城市嗎?」；「不只淡水河的呼吸聲需要想像，舊街的紅磚街屋，半山腰的西式洋樓；鎮郊的水牛、梯田都需要想像，想像淡水曾經的美麗!」

這樣的氛圍，會輸給外國嗎?



依照山勢而建造的紅磚老屋



老屋的結構，有許多是這樣的，第一層最大，第二層次之。第三層最小



利用已拆除房屋的牆展示攝影作品，下圖翻拍自牆上張良一先生的作品，以前的老街剪影

九崁段保存最完整的四間老屋，站在屋前，彷彿回到十九世紀的舊日時光。

 31號

33號

35、37號

                         20110924

~待續~~

*老淡水是指對淡水風土人情、歷史掌故瞭若指掌的人