台灣二千三百萬人口中，男人多女人也差不了百分之一；女權高漲，女性自主，近十年叫得震天嘎響；女性經濟獨立，婦女勞動參與力提高等等，均可證明「女人已可撐起半邊天」！

在其它方面，也許女人真的是撐起了半邊天，但在情感上，女人偎靠男人，仍是兩性社會的主流價值。對一些情愛男女來說，金錢，似乎被解讀為「責任的最低層次表現」。

有一建築界名流，每年換「外婆」，他找外婆的地方在酒店，條件是：二十八歲以下，貌美體健，不再上班，隨傳隨到。他給外婆的酬勞是：套房一間、轎車一部、月薪六萬到十二萬（依青春度與技巧議價）。你情我願，期約一年，約到一拍兩散，從不續約。

當了十年的「外公」，建築名流驕傲地認為，這樣一乾二淨，兩性間的情愛性，性盡，不牽掛情愛，人生一大快哉！

有一種女人要當男人的「外婆」，是要先談好價錢的，鑽戒、珠寶、華服不算，每月要給多少生活費，算得清清楚楚；但是，她從不去算男人對她的「使用率」高不高？也許她的想法是：買賓士車，當然是財富與成就的象徵，至於一年開幾次或者都不開，意義都是一樣的－滿足男人的虛榮、膚淺的尊嚴！

另有一種「老婆被當外婆」的，箇中原因當然很多，婚姻不幸福美滿者有之、生活不滿足者有之，貪一時之歡者有之。對情愛男女來說，其中是存在相當多的危險性。

其一，外婆的丈夫，一但發現「老婆被當外婆」，會提出告訴的丈夫很少，會帶刀砍人的丈夫可不少，會砍人後又割下生殖器的丈夫，在嘉義官評西命案（官評西臨老入花叢遭外婆的丈夫砍死，割下生殖器）發生後，將會大為流行。如果萬萬分之一的機會碰上了，「外公」不只當不了男人，老婆也難保不會成為別人的「外婆」！

其二，「外婆」要慎選男人，除非能先搞「仙人跳」詐財，否則男人的老婆一但發現老公「家裡的工作都不做」，同時又被「抓到猴」。願意隱忍不發而辦離婚的老婆，還真是罕見，萬一告官通姦，雖然刑期判不長，了不起三、四個月，得易科罰金；但依目前的判例來看，老婆大都會要求「精神補償費」，而且法官百分百都會判決補償，也就是說，「外婆要用金錢補償老婆精神上的損耗」。且不管這筆錢是多是少，或是誰拿出來的，女人何苦為難女人，莫此為甚。

因此，要當「外婆」，請當個明辨利害的外婆罷！

其三，「手機型的外婆」－－手中握一支，心理想一支。此外婆的慣用伎兩是「挖東牆補西牆」，用外公的錢來養小白臉。這種手機型的外婆，等於把自己曝露在刀鋒陣裡，一有閃失，開腸破肚，血淹地板，是不可免除的惡運，因為買得起賓士的男人，他門認為「被外婆當龜公」的烏龜氣，事關尊嚴，何等屈辱，後果自然難以預料！

所以要當「手機型的外婆」，要有保密防諜的功夫、十面埋伏的警戒心。

男人要搞「外婆」，至少要有三力：「精力、財力、閒力」，這是早已列為「教戰準則」了。這三力的最終目的，無非是要滿足外婆，無論內外，都是男人的驕傲。

但這樣的「教戰準則」，是違反「兩性工作平權法」的基本精神。

「外公」出錢出力，「外婆」坐以待「幣」，你情我願，天下太平；你不情我不願了，天下大亂。所以，男人要搞「外婆」，還要能有太平盛世，只有三力是不夠的，至少還要有「智力」，才不會「錢去、怨藏胸，情了、恨未消，一刀一刀，悔身染血，有愧難說。