如何評價魯迅，是個惱人的大問題。本來我們應該，再過好多年再談論他。因爲我們之所以知道他，記得他，都是因爲“共産革命”篡改歷史、哄擡一些人的結果！如李敖，他現在大陸，名聲如日中天，“總統候選人”、“諾貝爾獎候選人”，儼然如同臺灣人民的代表。而其實，在臺灣本土，李敖純粹是個給一些心地陰暗的中國人餵精神鴉片的文氓無賴。

我總覺得，魯迅與毛澤東、李敖屬一類。他們都看到了中國人的卑劣、愚昧和墮落。但是若換一個角度看，這三個人表現出的卑劣、愚妄、蠻橫、下流，竟然比他們仇恨的一般中國人更甚！

他們三人都是仇恨與毀滅的化身；
他們三人都是愚昧與蠻橫的化身。

他們的唯我獨尊，他們徹底的離經叛道，嘲笑和摧毀一切人間倫理，恰恰說明，他們是最典型最卑劣的中國人！他們的身上，體現出了中國人最劣根的一面：窩裏鬥！惡裏鬥！死裏鬥！恨不能鬥到地老天荒，鬥毀掉人間一切美好的東西！

與英國人美國人相比，中國人的確墮落、愚昧。但這是一個異常複雜的問題，不是可以輕易解決的問題，一代人解決不掉，10代人恐怕也解決不掉。600年前就移居印尼的華人，已經過了40代人，他們依然還是原滋原味的中國人，幾乎沒有多大變化！

猶太人流亡世界各地2000多年都沒有變化，中國人又怎麽能夠輕易嬗變？如果我們把徹底改變中國人的根本品性當成自己的主要任務，那才真是愚公移山！

李敖、魯迅、毛澤東都是“暴民革命運動”硬擡出來的，本來這種人在歐美也比比皆是，但統統如費正清一樣籍籍無名，如馬克思生前一樣怨天尤地。誰也用不著認真對待他們，更不會有許多人談論他們甚至爲他們爭辯！

正如如果沒有東方專制幽靈（或魔鬼）的需要，馬克思、恩格斯、費正清、古斯曼、金正日這些人渣在正常社會裏簡直毫無價值一般。金正日每個月都要在國際媒體上多次出現，可能比換來換去的任何一位西方政治領袖的總計報道率還要高，但金狗日的本身究竟有什麽價值呢？不過是一個繼承了“共産主義”家業的、有點弱智的、喪心病狂的匪首而已。金正日如在美國，當一個小學教員都不夠格！有誰願意浪費時間談論他？

魯迅的主要問題還在於，和現在的李敖幾乎一模一樣，分不清大是大非。他以寫雜文爲主，主要誣衊攻擊當時的好人，攻擊年輕弱質的中華民國的健康力量。他翻譯的《鐵流》和其他蘇俄作品，正是從另一個角度引進了共産主義蠻荒文化。他所寫的作品，也幾乎都在證明這樣一個道理：中國人統統邪惡，統統有罪，統統該死，所以毛澤東康生無論怎樣摧殘中國人，覺得都是理所應當的，中國人本來就該死！是魯迅，鼓舞了共產黨人肆無忌憚地、瘋狂地毀壞一切！

魯迅、李敖、毛澤東、李宗仁、汪精衛這些人還有一個共性：那就是寧可投靠魔鬼，也決不與好人妥協！他們的靈魂一生下來就被仇恨攫取了！猶如天生的妒貨，他們嫉妒仇恨一切，非要害死、至少要罵死世上所有的好人！

他們還有一個驚人的共性：他們總是用聖徒的標準去衡量其他所有人，發現一點毛病就恨不得斃掉一個人；而用魔鬼的標準衡量自己，幹盡壞事而從沒有過一點懺悔！

我也曾經因爲發現尼采、薩特而欣喜若狂。後來才意識到這是因爲我生長在封閉中國的緣故，我們接觸不到更優秀的得多的思想家。這兩人在西方世界都屬於人們不太重視的、有問題的支流思想家，主要因爲受到一些共產黨人的欣賞才被介紹到中國來的。

更典型的是法國大革命。中國知識份子竟然普遍以爲那是近代自由民主思想的發源地，實在是受中共文化禁閉的害。此前100年，英國的光榮革命早已完成，自由民主制度早已牢牢確立，且十分完備。法國人並沒有認真去學習，而是拼了命地反覆胡鬧。拿破侖也根本不是一個革命家，只是一個野心勃勃的職業軍人，一個比希特勒更早地跳出來挑戰民主制度的獨裁者而已。正如看慣《參考消息》的大陸知識份子，還真以爲那些轉載自國外的文章反映了國外的實際情況，而根本沒有意識到那是徹頭徹尾的蓄意欺騙和糊弄！

我從來就不喜歡魯迅，但我一直儘量回避談論他。主要原因就在於，共産主義暴政的威脅更大，我們實在沒有時間和精力討論清楚這個問題，反而會使我們因爲對此問題的歧見而影響我們的真誠合作。我承認，大部分大陸知識份子還是認爲：魯迅重要無比，魯迅是中國的“脊梁”。那就再讓他多當幾年的“脊梁”好了。我相信，大陸民主化之後，人們有時間討論和考證了，皮兒揭開，魯迅會和李敖一樣露餡的。

也是從政治角度考慮，我也並不贊成清水君過早地揭露魯迅，從而爲自己樹敵，也使虛弱渙散的民運，增加了又一道裂痕。但我不得不佩服清水君的勇氣和正直。還有徐沛女士，我一向贊成她關於魯迅的看法。既然關於魯迅的討論已經出我意料地提前進行，我也就在這裏順便表達一下我的看法，以及我對清水君和徐沛女士的支援。

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(博訊2004年9月19日)