2006-08-20 15:49:10星空之下
雲彩見証～王冬碧牧師02
(照片說明1：患難的時代見証堅真的愛情～王牧師夫婦)
第二部～文革的試煉
根據陝西基督教協會出版刊物「陝西基督教」第１２期所載，基督教在近代大規模進入寶鷄，始於１８８６年英國內地會傳教士從漢中進入鳯翔，並在鳯翔周邊地區開展工作。１８９０年因山東大飢荒致使大批移民遷陝，基督教又一次大規模傳入寶鷄。抗日戰爭期間，隨著大批河南移民湧入寶鷄，許多基督教派相繼在此建堂傳教，據１９４９年統計，寶鷄市當時已有信徒１０００餘人，教堂十座，分屬八個不同宗派。
１９５０年，中國基督教會「三自愛國運動」正式展開，所有外籍傳教士依規定必須離開中國。這些傳教士多年來在中國積極購地、建教堂、傳福音，有些人甚至還加入中國國籍，但新中國政府卻不歡迎他們。 他們之中有人臨走之前還留下一些錢幫助本地信徒，只希望辛苦撒下的福音種子能夠繼續成長，不致中途夭折。當然也有一些中國傳道人跟著他們一起離開，王牧師當時就面臨了去留的抉擇，最後他選擇留下，這個決定也使得他的信仰正式進入嚴酷的考驗期。
新中國成立之初強調自給自足，認為牧師接受信徒奉獻並不符合政策，有剝削之意，所以當時王牧師就買了幾頭羊，靠著養羊賣奶賺取生活費，成了名符其實的「牧羊人」。１９５８年政府提倡合作化運動，王牧師與其他幾位牧羊人於是被編派進合作奶廠成為員工，一個月工資四十塊錢，僅夠一家六口人買米糧。奶廠員工中有不少信徒，當時大家都住在員工宿舍，每逢禮拜日就齊聚在宿舍外的院子裏聽王牧師講道。
１９６６年文化大革命正式登場，中國政府下令全國教堂一律關閉，基督徒所面臨的考驗愈來愈嚴峻。５月份王牧師經歷了生平第一場批鬥大會，從上午十點開始直到下午兩點才結束，回家之後只能精疲力竭地躺在床上，心裏不斷想著：原來做牧師的結局就是這樣，這是預料中的事。因為耶穌說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我（馬太１６：２４）。
第二次被批鬥是在８月６號，當時是如何熬過來呢？王牧師說：「當我正被批鬥時，聖靈送來兩節聖經：直到如今，人還把我們看作世界上的污穢，萬物中的渣滓（林前４：１３）、因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看（林前４：９）。這兩節聖經送到裏面來，心裏頓時覺得高興的很，所以批鬥我的人，就說我嘻皮笑臉。因為他們批鬥我就是要我恐懼害怕，只是他們不知道我裏面有聖經的話語，所以始終很鎮靜。」
王牧師說到這兒還「嘿、嘿」笑了幾聲，我卻是情不自禁流下眼淚。多麼嚴酷的考驗啊！多麼堅強的信心啊！惟有神的話語能帶來堅定無比的力量，使真正倚靠衪的人戰勝恐懼，得著平安。
８月６號批鬥會之後，王牧師全家被迫返回原籍河南從事農業勞動，１１月第一次分糧食，只能分到兩個月，糧食很快就消耗殆盡，只好再去隊上借。到了下次分糧食的時候，又得先把借的糧食還上，結果又沒有餘糧，只能再借。連續七、八年都這樣，一家有六口人勞動，糧食卻總是不夠吃。
物質生活的匱乏之外，倍受歧視的打擊更是難以忍受。因為牧師身份而被貼上「四類分子」標籤，幾乎沒有人願意與其往來；此外無法與其他農人一樣擁有自留地，生活也更加拮据；最辛苦的是孩子們也受到連累，因為四類分子子弟在社會上被歧視，不管再怎樣拚命勞動，也無法改變身份。當時有個同學好幾次勸王牧師，要他為適婚年齡的孩子到山裏找個殘疾結婚，否則恐怕會一輩子單身。王牧師則認為孩子剛到適婚年齡就給他找個殘疾結婚，不是一輩子翻不了身嗎？所以就拒絕了這樣的提議，所幸後來上帝為他的兒女都預備了很好的伴侶。
１９７８年鄧小平上台之後，政策有了鬆綁之意。就在國家宣判平反冤假錯案前兩個月，王牧師做了兩個異夢。第一個夢裏他化身為年輕男孩，穿著白色衣服，兩手拉著衣角在天空中唱歌跳舞，兩旁還有許多人和他一樣。他們唱著：「你看，父賜給我們的衣裳是多麼的白啊，比雪更白！可是我的衣裳還沒有你的白。」王牧師覺得這個夢很稀罕，那時候還沒有聽說將要恢復宗教活動。隔沒幾天又做了第二個夢，夢裏他站在一個大廳門前，突然間大廳裏全坐滿人，桌上筷子、餐具樣樣俱全，後來有個聲音說：「現在開飯了！」突然有鷄飛來桌上，就成了一盤鷄肉；接著是鵪鶉，成了一盤鵪鶉肉；又有魚飛來，成了一盤魚肉。做了這兩個夢之後不久，王牧師就聽說某地寺廟開放、教堂有人聚會了。
１９７９年夏天王牧師原先服務的奶廠收到一封中級法院的信，信中說關於他申請平反的調查結果是「維持原判」，王牧師於是到法院去了解原因。結果法院告訴他，當年他被判刑的原因是接待了一個人。這人本來是某地的聯保主任（地方官員），解放後成了被鎮壓的對象，王牧師並不知道他發生了什麼事，只是基於同學情誼與他見了面，沒想到因此就被定為反革命份子，而且還不得平反。法院要他提供証據証明自己不是反革命份子，他突然想起一個人，原本是在寶鷄當公安，只是如今不知人在何處。法院就派人去調查，所幸後來順利獲得平反。
十四年肉體及精神上的折磨，竟然只是源於一次意外的會面，當知道事情的真相時，會不會覺得委屈？當年在批鬥會上，面對台下批鬥他的昔日信徒時，會不會產生怨恨？文革結束後，是否有人曾經為當年的行為表示懺悔，前來表示歉意？在那段看著家人一起受苦的艱難歲月裏，是否曾經後悔當牧師？面對我的一連串問題，王牧師又是「嘿、嘿」笑了幾聲，然後緩緩地說：「我從來沒有後悔當牧師。對於批鬥我的人，我也不怪他們，因為那些批鬥我的人都有自己的問題，他們批鬥我只是為了自保，在那個場合如果他們不批鬥我，自己就有麻煩。」
聽到這樣的回答，我原本激動的心情頓時平靜下來。我懂了，我理解了，是寬容的愛產生了力量，才能使人摒棄仇恨，選擇饒恕。
一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如 神在基督裏饒恕了你們一樣～以弗所書4:31-32
第二部～文革的試煉
根據陝西基督教協會出版刊物「陝西基督教」第１２期所載，基督教在近代大規模進入寶鷄，始於１８８６年英國內地會傳教士從漢中進入鳯翔，並在鳯翔周邊地區開展工作。１８９０年因山東大飢荒致使大批移民遷陝，基督教又一次大規模傳入寶鷄。抗日戰爭期間，隨著大批河南移民湧入寶鷄，許多基督教派相繼在此建堂傳教，據１９４９年統計，寶鷄市當時已有信徒１０００餘人，教堂十座，分屬八個不同宗派。
１９５０年，中國基督教會「三自愛國運動」正式展開，所有外籍傳教士依規定必須離開中國。這些傳教士多年來在中國積極購地、建教堂、傳福音，有些人甚至還加入中國國籍，但新中國政府卻不歡迎他們。 他們之中有人臨走之前還留下一些錢幫助本地信徒，只希望辛苦撒下的福音種子能夠繼續成長，不致中途夭折。當然也有一些中國傳道人跟著他們一起離開，王牧師當時就面臨了去留的抉擇，最後他選擇留下，這個決定也使得他的信仰正式進入嚴酷的考驗期。
新中國成立之初強調自給自足，認為牧師接受信徒奉獻並不符合政策，有剝削之意，所以當時王牧師就買了幾頭羊，靠著養羊賣奶賺取生活費，成了名符其實的「牧羊人」。１９５８年政府提倡合作化運動，王牧師與其他幾位牧羊人於是被編派進合作奶廠成為員工，一個月工資四十塊錢，僅夠一家六口人買米糧。奶廠員工中有不少信徒，當時大家都住在員工宿舍，每逢禮拜日就齊聚在宿舍外的院子裏聽王牧師講道。
１９６６年文化大革命正式登場，中國政府下令全國教堂一律關閉，基督徒所面臨的考驗愈來愈嚴峻。５月份王牧師經歷了生平第一場批鬥大會，從上午十點開始直到下午兩點才結束，回家之後只能精疲力竭地躺在床上，心裏不斷想著：原來做牧師的結局就是這樣，這是預料中的事。因為耶穌說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我（馬太１６：２４）。
第二次被批鬥是在８月６號，當時是如何熬過來呢？王牧師說：「當我正被批鬥時，聖靈送來兩節聖經：直到如今，人還把我們看作世界上的污穢，萬物中的渣滓（林前４：１３）、因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看（林前４：９）。這兩節聖經送到裏面來，心裏頓時覺得高興的很，所以批鬥我的人，就說我嘻皮笑臉。因為他們批鬥我就是要我恐懼害怕，只是他們不知道我裏面有聖經的話語，所以始終很鎮靜。」
王牧師說到這兒還「嘿、嘿」笑了幾聲，我卻是情不自禁流下眼淚。多麼嚴酷的考驗啊！多麼堅強的信心啊！惟有神的話語能帶來堅定無比的力量，使真正倚靠衪的人戰勝恐懼，得著平安。
８月６號批鬥會之後，王牧師全家被迫返回原籍河南從事農業勞動，１１月第一次分糧食，只能分到兩個月，糧食很快就消耗殆盡，只好再去隊上借。到了下次分糧食的時候，又得先把借的糧食還上，結果又沒有餘糧，只能再借。連續七、八年都這樣，一家有六口人勞動，糧食卻總是不夠吃。
物質生活的匱乏之外，倍受歧視的打擊更是難以忍受。因為牧師身份而被貼上「四類分子」標籤，幾乎沒有人願意與其往來；此外無法與其他農人一樣擁有自留地，生活也更加拮据；最辛苦的是孩子們也受到連累，因為四類分子子弟在社會上被歧視，不管再怎樣拚命勞動，也無法改變身份。當時有個同學好幾次勸王牧師，要他為適婚年齡的孩子到山裏找個殘疾結婚，否則恐怕會一輩子單身。王牧師則認為孩子剛到適婚年齡就給他找個殘疾結婚，不是一輩子翻不了身嗎？所以就拒絕了這樣的提議，所幸後來上帝為他的兒女都預備了很好的伴侶。
１９７８年鄧小平上台之後，政策有了鬆綁之意。就在國家宣判平反冤假錯案前兩個月，王牧師做了兩個異夢。第一個夢裏他化身為年輕男孩，穿著白色衣服，兩手拉著衣角在天空中唱歌跳舞，兩旁還有許多人和他一樣。他們唱著：「你看，父賜給我們的衣裳是多麼的白啊，比雪更白！可是我的衣裳還沒有你的白。」王牧師覺得這個夢很稀罕，那時候還沒有聽說將要恢復宗教活動。隔沒幾天又做了第二個夢，夢裏他站在一個大廳門前，突然間大廳裏全坐滿人，桌上筷子、餐具樣樣俱全，後來有個聲音說：「現在開飯了！」突然有鷄飛來桌上，就成了一盤鷄肉；接著是鵪鶉，成了一盤鵪鶉肉；又有魚飛來，成了一盤魚肉。做了這兩個夢之後不久，王牧師就聽說某地寺廟開放、教堂有人聚會了。
１９７９年夏天王牧師原先服務的奶廠收到一封中級法院的信，信中說關於他申請平反的調查結果是「維持原判」，王牧師於是到法院去了解原因。結果法院告訴他，當年他被判刑的原因是接待了一個人。這人本來是某地的聯保主任（地方官員），解放後成了被鎮壓的對象，王牧師並不知道他發生了什麼事，只是基於同學情誼與他見了面，沒想到因此就被定為反革命份子，而且還不得平反。法院要他提供証據証明自己不是反革命份子，他突然想起一個人，原本是在寶鷄當公安，只是如今不知人在何處。法院就派人去調查，所幸後來順利獲得平反。
十四年肉體及精神上的折磨，竟然只是源於一次意外的會面，當知道事情的真相時，會不會覺得委屈？當年在批鬥會上，面對台下批鬥他的昔日信徒時，會不會產生怨恨？文革結束後，是否有人曾經為當年的行為表示懺悔，前來表示歉意？在那段看著家人一起受苦的艱難歲月裏，是否曾經後悔當牧師？面對我的一連串問題，王牧師又是「嘿、嘿」笑了幾聲，然後緩緩地說：「我從來沒有後悔當牧師。對於批鬥我的人，我也不怪他們，因為那些批鬥我的人都有自己的問題，他們批鬥我只是為了自保，在那個場合如果他們不批鬥我，自己就有麻煩。」
聽到這樣的回答，我原本激動的心情頓時平靜下來。我懂了，我理解了，是寬容的愛產生了力量，才能使人摒棄仇恨，選擇饒恕。
一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如 神在基督裏饒恕了你們一樣～以弗所書4:31-32
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