文殊．文學．文化．文雅

2013-09-02 09:37:29度凡

如何編寫高中國文講義及進行教材教學補充－－以《赤壁賦》為例(一)

留言 1 收藏 0 推薦 5

如何編寫高中國文講義及進行教材教學補充－－以《赤壁賦》為例(一)

一、講義之編寫

【前言】個人在指導重考生期間，均設法自行編寫授課講義(含教材、試題)，而後視情況轉貼於部落格上。為符合學生學習及應考之需求，資訊力求充實、完美。首先會集手中所有之各家國文版本，並從網路上搜尋各種可供應用之課文、解釋、翻譯、賞析、國學常識、修辭、文字形音義辨析、歷屆試題……等。

其次，將相關資料歸納整理，按以下項目分類，逐項完成講義之編寫：

基本上每篇課文畫分為五大區塊：【題解與作者】【課文精讀】【重點整理】【延伸學習】【課後評量】。細目(視情況酌予增減)如下：

【題解與作者】

【題解】【作者】

【課文精讀】

【第一段】【原文】【語譯】【注釋】

【第二段】【原文】【語譯】【注釋】

【第三段】【原文】【語譯】【注釋】

【第四段】【原文】【語譯】【注釋】

【第五段】【原文】【語譯】【注釋】

【重點整理】

【難句精解】(略)

【文章解讀、分析】

【課文結構表】【段落大意】【寫作技巧】【深究鑑賞】

【詞語成語理解與應用】【成語應用】

【詞義的演變】【字義析辨】【一字多音】【字形辨析】(字根詞語)

【古今(文白)異義】

【修辭彙編】(修辭、語法分析)

【延伸學習】

【國學常識】【文體知識】蘇軾的軼聞故事

【課外閱讀】後赤壁賦，念奴嬌赤壁懷古、蘇軾謫居黃州時期重要作品

【原文】【補充】

【歷屆考題匯集】

一、單選題

二、多選題

三、文章分析（100學測）

【課文問與答】【問題與討論】【參考答案】

【以下部分從略】

【學習單】

【注音】【解釋】【翻譯】【成語】

【課後評量】

一、單一選擇題（共60分，每題3分）二、多重選擇題（共40分，每題4分）

【參考答案】【解析】【補充】

個人覺得：编寫講義、教材之過程，須儘量摒除外緣干擾，以期能全心全力進行，一氣呵成，且有一定水準。一般而言，課文短者一至二天足可完事，多者需時3~5日，甚者需費一、二週乃能克竟全功。當然手邊準備之各種參考書籍，最好是多多益善，經史子集、字辭典能一一具足，就可獨立作業，否則務須就教於專家學者，以免弄巧成拙。

以下是個人所完成之講義。本不該在各位行家面前賣弄，但匆忙之際，不遐多想，只好學野人獻曝一番，還請各位多多包涵。

二、講義之試作【僅供參考】

赤壁賦國文講義及教材補充 蘇軾

【題解與作者】

【題解】

1.本文選自東坡先生全集。蘇軾謫居黃州時，作赤壁賦及後赤壁賦，皆屬散文賦。

2.本文作於宋神宗元豐五年（西元一○八二年）。全文藉由主客問答的形式，以江風水月貫串前後，寫出面對山水、緬懷歷史，所生發的人生感觸和領悟，表現出一種超然物外的人生態度。

3.赤壁，指黃州（今湖北省黃州市）赤鼻磯（ㄐㄧ），與周瑜破曹軍的赤壁（今湖北省蒲圻縣西北），事實上並不是三國時期赤壁之戰的舊址。當地人因音近亦稱之為赤壁，蘇軾知道這一點，將錯就錯，借景以抒發自己的懷抱。

4.本文亦稱「前赤壁賦」。同年十月，蘇軾重遊黃岡赤壁，作「後赤壁賦」。

5. 賦是一種介於詩、文之間的文體，盛行於兩漢。東漢以後，文風漸趨駢偶，至魏晉南北朝形成駢賦。唐代受律詩影響，產生律賦；至宋古文盛行，賦也趨向散文化，蘇軾赤壁賦就是宋代散文賦的代表作。

【補充】

1.簡介「賦」. Ppt

一、賦的淵源二、賦體流變概說三、賦的演變發展四、赤壁異說表解

(參看：【延伸學習】)

赤壁賦(含：何謂賦？念奴嬌　赤壁懷古). Ppt

【作者】

1.蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋眉州眉山（今四川省眉山縣）人。生於仁宗景祐三年（西元一○三六年），卒於徽宗建中靖國元年（西元一一○一年），年六十六。

2.蘇軾於仁宗嘉祐二年（西元一○五七年），與弟蘇轍同時登進士第，名動京師。

3.神宗時因反對王安石新法，屢遭遷謫，幾瀕於死。哲宗初，受太后護佑，官至禮部尚書，哲宗親政之後，又被視為舊黨而大受排擠，曾被遠謫儋州（今海南島，儋，音ㄉㄢ），仕途相當坎坷。

4.蘇軾為唐、宋古文八大家之一，兼融韓文的氣勢、柳文的深刻和歐文的平易，立意高遠而善於變化。嘗自評其文云：「吾文如萬斛泉源，不擇地而出，……所可知者，常行於所當行，常止於不可不止。」（文說）文章之外，又工詩、詞、書、畫。

5.詩作擅在寫景中寄寓人生體悟，想像高妙，意蘊深厚，與黃庭堅並稱「蘇黃」。

6.詞則開創豪放一派，題材多元，意境開闊，與辛棄疾並稱「蘇辛」。

7.有東坡先生全集傳世。

【補充】[PPT] 蘇軾生平

蘇軾的軼聞故事(參看：【延伸學習】授課調劑氣氛用，可省略不附錄)

【課文精讀】

【補充】古文觀止11-9 前赤壁賦-蘇軾 (注音+白話翻譯)

http://www.youtube.com/watch?v=1BNiWjzK6EE

古文觀止卷11- 9 前赤壁賦蘇軾注音+註解

http://www.youtube.com/watch?v=SzYdKqy9tKY

【第一段】【原文】

　壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

【補充】

【字義析辨】屬http://blog.udn.com/ku0315ku/7517903

赤壁賦—明月之詩.ppt

一詞多義辨析※虛

【語譯】

壬戌年的秋天，七月十六日，蘇子和客人在赤壁下泛舟遊玩。清風徐徐地吹著，水面不起波浪。舉起酒杯向客人敬酒，吟誦著詩經月出篇，歌唱著「窈窕」的詩章。一會兒，月亮從東邊山上升起來，在斗、牛二宿之間緩緩移動。白霧瀰漫江上，水光與天相接。我們任憑小船自在地漂流，渡越茫茫萬頃的水面。胸懷開闊，有如凌空乘風而飛行，不知道將止於何處；覺得飄飄然就像脫離塵世，超然特立，變作神仙一般。

【注釋】

○壬　　戌宋神宗元豐五年（西元一○八二年），歲在壬戌。

○既　　望 指農曆每月的十六日。既，已經。望，指農曆每月的十五日。

○徐：舒緩地。興：起，作。

○屬　　客 勸客。屬，音ㄓㄨˇ。勸請。

○明月之詩 指《詩經．陳風．月出》。有「舒窈糾兮」之句，故稱「明月之詩」、「窈窕之章」。與下注解相同。

○窈窕之章 指《月出》首章：「月出皎兮，佼（ㄐㄧㄠˇ）人僚（ㄌㄧㄠˊ）兮；舒窈糾兮，勞心悄兮。」（月兒出來亮光光啊，照著佳人多美好啊；安詳的步伐美妙的身影，攪得我的心兒不安寧啊！）窈糾，即窈窕，故稱此章為窈窕之章。窈窕，音ㄧㄠˇ ㄊㄧㄠˇ。美好的樣子。

○少焉不一會兒。

○徘徊於斗牛之間 緩緩移動於斗宿（ㄒㄧㄡˋ）與牛宿之間。斗、牛，皆星宿名，即斗宿（南斗）、牛宿。

○白露橫江白茫茫的水氣。白露，秋天的露水。詩經˙秦風˙蒹葭：「蒹葭蒼蒼，白露為霜。」禮記˙月令：「涼風至，白露降，寒蟬鳴。」橫江，籠罩江面。

○縱一葦之所如二句 任憑小船在寬廣的江面上飄蕩。聽任小舟自由漂盪，渡越茫茫萬頃的水面。縱，音ㄗㄨㄥˋ。任憑，聽任。一葦，像一片葦葉那麼小的船，小舟的代稱。葦，蘆葦。《詩經．衛風．河廣》：「誰謂河廣，一葦杭（航）之。」如，往；至。凌：越過。萬頃：形容江面極為寬闊。茫然，曠遠的樣子。

○浩浩乎如馮虛御風二句 胸懷開闊，有如憑空而起，乘風飛行，不知將止於何處。馮，通「憑」，乘。音ㄆㄧㄥˊ。虛，空。御，駕；乘，駕御（馭）。馮虛御風：（像長出羽翼一樣）駕風凌空飛行。在空中乘風飛行。

○飄飄乎如遺世獨立二句 心情舒暢，飄飄然有如脫離塵世，超然特立，變作神仙一般。遺世獨立：超越塵世，獨自存在。羽化，指變化成仙。羽，羽人。神話中的飛仙。登，昇。登仙：登上仙境。

【第二段】【原文】

　於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨、如慕、如泣、如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

【補充】

描寫聲音的成語。

參看：【重點整理】－－【詞語成語理解與應用】【成語應用】

【語譯】

於是大家喝酒，快樂極了，敲著船邊便唱起歌來。歌詞是：「桂木做的棹啊蘭木製的槳，打著水底的明月啊逆行在流動的波光上。我的情懷啊悠遠迷茫，遙望美人啊她卻在天的另一方。」有位會吹洞簫的客人，和著歌聲吹奏著，簫聲嗚嗚，像哀怨、像思慕、像在哭泣、又像在傾訴；吹奏完了還有餘音繚繞，像一縷細絲般不絕於耳；足可教潛藏在深谷裡的蛟龍起舞，讓孤舟裡的寡婦流淚。

【注釋】

○扣　　舷 敲擊船邊，指打節拍。舷，音ㄒㄧㄢˊ。船的左右邊板。

○桂棹兮蘭槳二句 桂木和蘭木做成的船槳，拍擊著水中倒映的明月，小舟逆行在流動的波光上。化用《湘君》：「桂棹兮蘭枻。」棹，同「櫂」。音ㄓㄠˋ。划船的工具，長的稱「棹」，短的稱「槳」。空明，指映在水裡的月亮。泝，音ㄙㄨˋ。也作「溯」、「」。逆水上行。流光，指江面閃動的月光。擊空明兮溯流光：船槳拍打著月光浮動的清澈的水，溯流而上。

○渺渺兮予懷二句 主謂倒裝。我的情懷悠遠迷茫，遙望美人啊，卻在天的另一邊。美人，指意中人或國君。古詩文多以指自己所懷念向往的人。渺渺，悠遠的樣子。化用《湘夫人》：「目眇眇兮愁予。」渺渺兮予懷：我的心思飄得很遠很遠。天一方，天的另一邊。形容其遙遠。

○倚歌而和之合著節拍應和。倚：依，按。倚歌：依照音樂的旋律。和：同聲相應。

○如怨如慕，如泣如訴像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是傾訴。怨：哀怨。慕：眷戀。

○餘音尾聲。嫋嫋，音ㄋㄧㄠˇ ㄋㄧㄠˇ。形容簫聲柔細悠緩。

○縷　　　細絲。

○舞幽壑之潛蛟使深谷的蛟龍感動得起舞。幽壑：這裡指深淵。

○泣孤舟之嫠婦使孤舟上的寡婦傷心哭泣。嫠，音ㄌㄧˊ。寡婦。嫠婦：孤居的婦女，在這裡指寡婦。

【第三段】【原文】

　蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。」

【補充】

〈赤壁賦〉蘇軾〈短歌行〉補充

【以『朔』為字根衍生的字】

【字義析辨】扁

一詞多義辨析※賦

【語譯】

蘇子不禁神色大變，整整衣衫直身端坐，問客人道：「為什麼簫聲如此悲涼呢？」

客人說道：「『月明星稀，烏鵲南飛』，這不是曹孟德〈短歌行〉的詩句嗎？從這裡向西遠望是夏口，向東遠望是武昌，山岳河川互相環繞，草木茂密繁盛，這不正是赤壁之戰時，曹操被周瑜所圍困的地方嗎？當曹孟德攻破荊州，占領江陵，順著長江水流向東方進攻的時候，兵船首尾相連，長達千里，軍容浩大，旌旗遮蔽長空；在這渴望統一天下的極盛時刻，他對著大江酌酒痛飲，橫倚著長矛寫了這首詩，當真是一代英雄啊！如今這一代英雄又在哪裡呢？更何況你我，不過是投閒置散地在江上打魚、岸邊砍柴的尋常百姓，以魚蝦為伴，與麋鹿為友；駕著一葉小舟，舉起酒杯相互勸飲，有如(短命的)蜉蝣寄居在天地間一般短暫；渺小得像滄海中的一粒小米。感嘆我們的生命何其短暫，不禁羨慕長江水流的無窮無盡，真希望能伴隨著神仙飛昇翱翔，像明月一樣終古長存；但我知道這願望是不可能輕易得到的，只好把悲情，寄託在手中的一管洞簫，使樂音隨風遠逝(散入秋風)啊！」

【注釋】

○愀　　然 神色改變的樣子。愀，音ㄑㄧㄠˇ。

○正襟危坐 整理衣襟，直身端坐。正，整理。危，端正。

○何為其然也為什麼會如此呢。意謂為什麼簫聲如此悲涼。然，如此。也，通「耶」。

○曹孟德之詩 指曹操短歌行。孟德，曹操字。

○夏　　口古城名。故址在今湖北省武漢市漢陽的蛇山上。

○武　　昌城名。地在今湖北省鄂城市。

○相　　繆 互相糾纏圍繞。繆，通「繚」。音ㄌㄧㄠˊ。

○鬱乎蒼蒼 草木茂盛的樣子。蒼蒼，青綠色。

○周　　郎周瑜（西元一七五─二一○年），字公瑾，三國吳廬江舒縣（今安徽省廬江縣）人。漢獻帝建安十三年（西元二○八年），敗曹操軍於赤壁。郎，本指郎官。漢、魏以後成為青年才士的美稱。

○破荊州下江陵 破荊州城，揮兵直朝江陵逼去。指曹操於漢獻帝建安十三年（西元二○八年），赤壁戰前，攻破荊州，占領江陵。荊州，舊治在今湖北省襄樊市。下，攻下。江陵，今湖北省江陵縣。

○舳艫千里 戰艦首尾相接，綿延千里。形容船艦之多。舳，音ㄓㄨˊ。船尾。艫，音ㄌㄨˊ。船頭。

○釃　　　音ㄙ。酌酒。

○橫槊賦詩 橫擱著長矛，吟誦詩歌。形容才氣縱橫，能文能武。槊，音ㄕㄨㄛˋ。長矛。

○侶魚蝦而友麋鹿 與魚蝦相伴，和麋鹿為友。指過著閒適的漁隱生活。

○扁　　舟小船。扁，音ㄆㄧㄢ。

○舉匏樽以相屬 拿起酒杯來互相勸飲。匏樽，泛指酒杯。匏，音ㄆㄠˊ。葫蘆。樽，音ㄗㄨㄣ。酒杯。

○寄蜉蝣於天地二句 有如短命的蜉蝣寄居在天地間，渺小得像大海中的一粒粟米。比喻人生短暫渺小。蜉蝣，音ㄈㄨˊ ㄧㄡˊ。蟲名。朝生而暮死。渺，微小。滄海，大海。

○須　　臾片刻、暫時。＝已而、俄頃、斯須、轉瞬、一會兒。

○挾飛仙以遨遊二句 帶著神仙一起遨遊，擁抱明月和它一樣長存。比喻追求生命永恆的希望。挾，帶領。飛仙：飛在空中的仙人。

○知不可乎驟得二句 知道這種願望是不能立即實現的，只好把心情寄託簫聲散入秋風。驟得，立即得到。指上二句所寓託的願望。遺響，指簫聲。悲風，指秋風。

【第四段】【原文】

　蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」

【語譯】

蘇子說：「你也知道流水和月亮嗎？世間事物，看起來就像這流水一樣，不停地在消逝；其實並未嘗消逝。世間事物，看起來又像這月亮一般，有盈有虛；其實並沒有消長。如果從變化的觀點看，那麼整個宇宙沒有一瞬不在變化中；從不變的觀點來看，那麼萬物和我們人一樣都是沒有窮盡的啊！那又有什麼可羨慕的呢？況且天地間，萬物都有它的主人，假如不是我所該有的，就是一絲一毫也不敢亂取；只有那江上的清風和山間的明月，耳朵聽到了便成了音樂，眼睛瞧見了便成了美景。取它既無人干涉，用它也不愁匱乏，這正是造物者特賜的無窮盡的寶藏，也是我和你可以一起享用的哩。」

【注釋】

○逝者如斯二句 世間事物，看似和流水一般，不停地在消逝，其實不然。意謂世間事物，其實不曾消逝。「逝者如斯」是從「變」的觀點所得的印象，「而未嘗往也」是從「不變」的觀點所得的領悟。逝者，消逝的。斯，指水。往，消逝。

○盈虛者如彼二句 世間事物，看似月亮一般，有盈虛圓缺；其實不然。意謂世間事物，其實無所謂盈虛。彼，指「月」。卒，最終。消長，消減和增長。

○將　　　如果。

○曾　　　乃。

○一　　瞬 指極短的時間。瞬，音ㄕㄨㄣˋ。

○造物者指「大自然」。

○無盡藏 取用不盡的寶藏。藏，音ㄗㄤˋ。

○適　　適意。引申為享受。

【第五段】【原文】

　 客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

【補充】