【 新竹 北埔 慈天宮 】

一、 女子月事不入廟
    這是入廟時都知道的禁忌，一個青春期後到更年期的女人，除了罕見疾病或先天問題外，每個月都有月事，這是女人的過程，也是上天賦與她們的傳宗接代的本能，不要說人，只要是雌性動物都匯有的特徵。

    由上面的論點，我曾經思考為什麼女子有月事就不能入廟，在百思不解的情況下，為一能解決問題的方法就是找歷史與召集相關神明來問個清楚，而這個問題最有切身關係的就是【王母娘娘、媽祖、駐生娘娘】因為這些都是女神，有的曾在陽間當過人修過法，也經歷少女的青春期，問他們對這件事的看法我想最準確。

    先由歷史證據下手，廟宇在封建時期，可是為現代版的簡易法庭，鄉村的行政中心，賦稅收租訂契約甚至地方保安與糾紛處理，幾乎都在廟中舉行，以這個條件下，【女人】想經手或插手辦理廟中事務幾乎不可能，為了避免紛爭所有訂立這一條【月事女子不得入廟】，畢竟女人才有【月事】這件事。

    我們由各神的看法討論，媽祖是台灣信仰最為廣泛的神祇，媽祖是女兒身，聽說是廿八歲得到昇天，那他是經歷了少女青春時期，媽祖在明朝時期稱為天妃，清康熙皇帝奉旨為天后，我也曾想過為什麼媽祖要幫清滅明，或許就是天妃與天后的關係，但不管事什麼都已成歷史。

    在舊時代社會，女人有月事是很麻煩的，不相說現在只要月【薄薄的一片】就可以處理，當時可是一層又一層的包上，萬一忘了換可就很不好看，加上有的女孩會有生理痛的問題，生理痛就已經讓臉變成包子了，怎麼還有心情去燒香，給別人看見也不好，因此儘量在家裡休息不要出門比較好，但現在科技進步，不但有【薄薄的一片，而且還幾乎忘了它的存在】加上【怎麼動都不外漏】的材質，又有生化科技藥物，讓它怎麼來都不會痛，跟平常沒啥兩樣了。

    綜合以上兩點，廟宇是個政治經濟的基本單位，加上古代婦女的不方便，我們可以理解【月事不入廟】的論點，但是月事拜拜是不是對神不敬，講句坦白話這是兩碼子的事，在拜神求佛過程中只要心存誠心，沒有不敬的道理，假設月事入廟就不敬，有的廟裡都會有貓狗等動物經過或逗留，這些動物可能有雌性的動物，而這些雌性動物萬一正在發情時期，那是不是要把牠們怎樣呢。因此求神拜佛只要抱著一顆虔誠的心，衣著清潔整齊，不論是誰都可以入廟參拜的。

二、 服喪不入廟
    服喪期間不得有任何的娛樂等活動，這是對死者的尊重，若要談到孝順與否，那是要看繼承者在往後是否有遵照遺囑再遵守，這是孔子的看法。

    服喪期間因身帶穢氣，怕四處走動將穢氣影響給他人，而廟宇是人最多的地方，萬一一個不小心參香者受到影響，尤其服喪期間有個煞稱為【喪門吊客】，有的正常人八字可受不了這個煞氣，回家後會生病躺平嚴重點會死亡，這就是服喪不入廟的主因。

    但是服喪期間入廟祭祀對神不敬嗎，神沒那麼偉大，神是公僕為大家服務的，只要抱著虔誠的心都可入廟，選擇人少時去參香，不參加任何慶典活動，簡單祭祀完就離開，不要有多求願望即可。

    以上事先整理的兩個禁忌典故，做為大家參考，後續會再整理PO文。

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