2004-12-30 23:01:46攪拌匙
覺醒2.荒謬感
很荒謬吧?
聽完〈遊戲規則〉,我想很多人都會有這種嗤之以鼻的荒謬感。
就像在吃飯的時候,碰上了一位熱忱的摩門教傳道者,誠心地跟你解說著上帝的國度與末世的來臨。
或許是因為對方是外國人的關係,使得你沒辦法扳起臉孔的提出反駁;或許是你的嘴裡正含著一顆餛飩,或一整口蛋炒飯,在喝湯幫助吞嚥之前,你根本無法答話;或許是因為你正用華人特有的一貫道精神去包容著他的思維,而刻意地忽略他所堅持的一神信仰;也或許是因為,你突然記起了某人所說過的:「信仰,是一種醇。」卻壓根想不起來某人是誰……
信仰,是一種醇度。
“醇度”的定義與“濃度”──一種以綜合百分比計算而得來的數值──稍稍不同。醇度毋寧接近一種馬庫瑟(H. Marcuse, 1898─1979)式的“單向度”設計。它僅估量著你對某人某事某標的物的個人偏好,是很主觀的意識形態。它純粹是偏好程度的加總,而不受限於百分比的框架。很多時候,醇度的計算並不一定會正負相消,而任憑主觀意識的判定。
譬如您是個嗜酒如命的人,常常你看到各式各樣的酒類廣告,或者在友人的交際宴會上品嚐了新種類的酒,心裡頭(或說潛意識裡的計量模式)就會慢慢累加一些正面的醇度偏好計算。然而,你卻可能對一些公益廣告的說詞──諸如喝酒傷身、酒後亂性、酒後不開車、喝酒導致肝硬化心血管疾病等──充耳不聞;每每遇到這樣負面的訊息,你會覺得可笑,甚至認為那是種荒謬的反面廣告宣傳手法,因而在心裡又偷偷添加了些正面醇度偏好。
更荒謬的是:酒的本身,是一種濃度計算。
總之,請你記住這種荒謬感。
(原:2004-12-16,修:2006-07-20)
聽完〈遊戲規則〉,我想很多人都會有這種嗤之以鼻的荒謬感。
就像在吃飯的時候,碰上了一位熱忱的摩門教傳道者,誠心地跟你解說著上帝的國度與末世的來臨。
或許是因為對方是外國人的關係,使得你沒辦法扳起臉孔的提出反駁;或許是你的嘴裡正含著一顆餛飩,或一整口蛋炒飯,在喝湯幫助吞嚥之前,你根本無法答話;或許是因為你正用華人特有的一貫道精神去包容著他的思維,而刻意地忽略他所堅持的一神信仰;也或許是因為,你突然記起了某人所說過的:「信仰,是一種醇。」卻壓根想不起來某人是誰……
信仰,是一種醇度。
“醇度”的定義與“濃度”──一種以綜合百分比計算而得來的數值──稍稍不同。醇度毋寧接近一種馬庫瑟(H. Marcuse, 1898─1979)式的“單向度”設計。它僅估量著你對某人某事某標的物的個人偏好,是很主觀的意識形態。它純粹是偏好程度的加總,而不受限於百分比的框架。很多時候,醇度的計算並不一定會正負相消,而任憑主觀意識的判定。
譬如您是個嗜酒如命的人,常常你看到各式各樣的酒類廣告,或者在友人的交際宴會上品嚐了新種類的酒,心裡頭(或說潛意識裡的計量模式)就會慢慢累加一些正面的醇度偏好計算。然而,你卻可能對一些公益廣告的說詞──諸如喝酒傷身、酒後亂性、酒後不開車、喝酒導致肝硬化心血管疾病等──充耳不聞;每每遇到這樣負面的訊息,你會覺得可笑,甚至認為那是種荒謬的反面廣告宣傳手法,因而在心裡又偷偷添加了些正面醇度偏好。
更荒謬的是:酒的本身,是一種濃度計算。
總之,請你記住這種荒謬感。
(原:2004-12-16,修:2006-07-20)
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