個人從來沒有想過，會以哲學諮商做為個人研究的重心，此機緣很難以想象與連結。

原本個人對哲學並不熱衷，甚至在高中時期老師們勸學生少接觸哲學為妙，讓我斬斷對哲學喜好的念頭，原來那一個年代是「荒謬主義」、「虛無主義」盛行的年代，然而，不接觸哲學並不表示對人生沒有疑惑，追問生命的意義幾乎是每個人要面臨到的問題。原本好思考的年紀從此被中國文學佔領，生命的探索盡在風花雪月與三生石記上打轉，深刻的思路總在最關鍵處嘎然而止。歷經數十載的流金歲月，總覺得有些人生問題還懸著，總是有些疑惑無法開朗，豐富的人生閱歷總是散落的篇章，於是我向專業的輔導諮商領域邁進，自己也在這個領域中得到自我療癒。然而，還是有些東西無法被填滿，人生的意義感到底是什麼？婚姻的本質是什麼？工作的意義在哪裡？接著我又向生命教育叩門，總要把人生弄清楚吧。

在政治大學修教育哲學時，蔣興儀老師開啟我對哲學的興趣；接觸孫效智教授開辦的生命教育種籽教師培訓，是打開我哲學之門的鑰匙，認識黎建球教授讓我得到智慧的解答，此時很篤定的知道自己的方向，於是毫不猶豫的向哲學諮商之路邁進。

從民國91年開始，在參與生命教育哲學組的工作結束後，我們小組團體延伸到生命教育讀書會，原本等著報名輔仁大學哲學系碩專班，卻等不急的先報考華梵大學哲學碩專班，很幸運的我得以在華梵大學修業一年，後又轉考輔仁大學，最後終於完成自己將哲學與諮商做一連結的心願，因著這樣的學習，改變了自己輔導諮商模式，發現哲學系統的效益果真不同凡響。

在這一段求學的過程中，第一屆碩專班的好友相伴是對我最好的思考激勵，老師的耐心引領讓原本是哲學文盲的我體會到智性之美好，系主任潘小慧教授對我們第一屆的同學照顧有加，我們如師亦如友；陳福濱教授在中國哲學的博深讓我景仰；黎建球教授更是「道生之，德畜之；長之育之，成之熟之，養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。」般的欣賞與照護我們，這一切讓我感動。

寫論文的這一年裡，個人的生活起了急遽的改變，好似天老爺有意的考驗，讓哲學落到實際的人生中，去面對動蕩下如何堅守正向的高層級價值；面對失意如何喚起人我的互愛與關懷；在懷疑一切的意義時，如何重返哲學之道、體會孔子所言的自我超越義。孔子說，仁者必是「造次必於是，顛沛必於是」，這一年裡個人已有深刻的體會，如果我在顛沛造次中沒有經神分裂、憂鬱自殺，那是我已得到孔子思想的精髓，學到互為主體的精神與價值抉擇的堅持。當然，所有好朋友給我的溫暖在此時有如甘霖一般，滋養著我，助教虹蓉、同學麗娟對我的論文協助甚多。孔子說，獨學而無友則孤陋而寡聞，若我在哲學諮商中有所體悟，絕大多數是來自同好的討論與激盪，例如同窗好友蕭道弘，時常與我討論中國哲學諮商方法論的可行性，以及如何發展適當的諮商流程，這一部份我得自於他的啟發良多。

今日的成果，都是因為我有擁有享用無盡的「愛」，我要感謝我的母親，沒有她就沒有這個學習成果，如果這是一頂華麗的桂冠，理應戴在她那皤皤白髮之上；我要感謝我的兒子與我並桌苦讀，他常說「媽咪，你一定要拿到博士學位，我以後要和你一樣。」身教就在這裡，而他是我一生的最愛與希望；還有我的知己之友，謝謝你無數日子的哲學陪伴。哲學諮商處處可以發生，我的經驗告訴我，愛是成就一切的最大力量，不管對象是人、事或物。