2022-09-27 06:42:49deepmind

二種我執所緣雖異,行相無別,故無過失。

略論止觀   日常老和尚 淺釋

【問曰:若二我執俱是生死根本,生死則有異類二種根本,不應道理。

前面告訴我們人我執、法我執都是生死的根本,那這樣生死的根本不就有兩個了,那不是錯了嗎?

答曰:二種我執所緣雖異,行相無別,故無過失。】

事實上這兩種我執,雖然所緣的對象不同,但是它執取的行相沒有差別,故無過失。對補特伽羅執為有自性叫做人我執,對補特伽羅以外的執為有自性叫做法我執,所緣的是不同,但是我執這個行相本身卻是一樣。比如我們看到這個叫做窗子,看那個叫做茶杯,真正重要的是這個執著要拿掉,所緣的對象雖異,行相卻是一個。而生死的根本就在我們對這個實執不認識,產生了種種妄分別。所以說二我執是生死根本是沒有過失的。

(悄悄話) 2022-09-27 21:40:00