淨土與禪  印順長老 開示

　　『仁王經』說：「三賢十聖居果報，唯佛一人登淨土」，這是約究竟圓滿的常寂光淨土說；就是最後身菩薩，還有一分業感異熟存在，所以不能與佛淨土相應。『智度論』（一０）說：普賢菩薩「不可量，不可說，住處不可知」，也約法性遍一切土說。如約此淨土說，求生淨土的思想，是不會產生的。然而、佛不但究竟圓滿的安住最清淨法界中，於因（地）中修菩薩行時，也確是以攝取淨土、攝化眾生為二大任務的。這是大乘行者，對於環境能影響意識，也有深刻了解的明證。菩薩莊嚴淨土，一方是由菩薩福德智慧所感得的應有勝德；一方也是為了攝化眾生，使眾生在良好的環境內，更能好好的修行，而莊嚴淨土。所以一法界中，本無佛無淨土可說；而適應眾生機感，卻確乎有佛有淨土，這是大乘的共義。

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四土

（1） [佛學常見詞彙（陳義孝）]
又名四佛土，即凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土、常寂光土。1.凡聖同居土是凡夫與為了化度眾生而現身說法的聖人共同居住的國土；

2.方便有餘土是二乘與沒有證得法身的菩薩所住的國土；

3.實報莊嚴土是佛的報身與地上菩薩所住的國土；

4.常寂光土是從佛的清淨法身所示寂的國土。

（2）選佛譜—淨土橫超門

靈峰蕅益大師著

獅山淨業學人會性敬輯

淨土疑城

凡聖同居淨土

方便有餘淨土

實報莊嚴淨土

常寂光淨土