絕妙說法：法華經講要　聖嚴法師著

「有頂天」，此為三界內的色界第四處，亦名色究竟天，是色界的最高天，居於有色天之頂，故名有頂。過此以上，便入無色界的無形世界。《法華經‧序品》內，也曾有「從阿鼻獄，上至有頂」之句。

（二）「以是清淨耳，聞三千大千世界，下至阿鼻地獄，上至有頂，其中內外，種種語言音聲。」「雖未得天耳，以父母所生清淨常耳，皆悉聞知，如是分別種種音聲，而不壞耳根。」

這段經文是說，若人修持《法華經》的五品功德，便能於未修神通而得天耳之時，即以父母所生肉耳，得聞三千界內，下至無間地獄，上至色究竟天，所有一切音聲。經文列舉的有象聲、馬聲、牛聲、車聲，啼哭、愁歎，螺、鼓、鐘、鈴，笑、語，男、女、童子、童女，法、非法，苦、樂，凡人、聖人，喜、不喜，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，火、水、風，地獄、畜牲、餓鬼，比丘、比丘尼，聲聞、辟支佛、菩薩、佛之聲，三千界內的一切有情無情聲，三千界外的三乘聖者及至諸佛聲。

雖然如此分別聞得種種音聲，也不會由於音類太多，聲質太雜，音聲所含的內容太廣，而使得耳根不堪負荷，受到損害。不要忘了，此時的此人，已是六根互具互用，再益於《法華經》的加持力，就不會覺得不勝負擔了。