2020-04-12 08:11:05deepmind

廣論消文129-3 邪見由其三毒發起,唯癡究竟。

廣論消文129-3

【雖其邪見復有所餘,然唯說此名邪見者,由斷一切善根,隨順諸惡,隨意所行,是為一切邪見之中極重者故。】

雖然也有其他「邪見」,但為何特別指出這種邪見,因為它不但能把我們的善根完全割斷,更會助長我們任意作惡,所以這種邪見是一切邪見之中最極重大的一種。

日常法師開示

剛才說到六根本煩惱當中的不正見,真正說來,邪見還有其他的,它所包含的範圍很廣,乃至於根本煩惱當中的貪瞋癡也很廣。現在這個十惡業之中的邪見為什麼特別指出來呢?因為這個能夠斷一切善根,這是最可怕的,善根一斷,惡業一定跟著來,所以這個是邪見當中最嚴重的,因此在下士道最粗淺的十惡業當中就提出來。下面總攝三毒跟十惡業的關係。

【其中殺生粗語瞋心,由三毒起,由瞋究竟。不與而取邪行貪欲,由三毒起,唯貪究竟。妄言離間及諸綺語發起、究竟,俱由三毒。邪見由其三毒發起,唯癡究竟。】

導致圓滿的差別:在這十種不善業之中,殺生、粗惡語、嗔恚心最初是由三毒發起,由「嗔恚心」導致圓滿。

不與取、邪淫、貪欲,是由三毒發起,只會由「貪欲心」達到圓滿究竟。

妄語、離間語、綺語最初及最後究竟兩者,都是由三毒導致。

邪見最初是由三毒發起,最後是以「愚癡心」而得圓滿。

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