廣論消文120-3

日常法師開示

總結：

第一，一切都是業決定的。所以眼前一切的果報，都是看以前造什麼業來決定，反過來說，眼前不管造了什麼業，將來這個業一定有果報的。這樣的業因決定會感這樣的果，而有這個果一定是有這樣的因才感得的。

第二，造的業會增長廣大，主要是內因果的增長，也就是我們的內心。造業有幾個條件：我是能造的人，重點是我內心的意樂，然後所對的對象，還有造業的內涵或方式。譬如「我幫你」，這包含了三樣東西，一個是「我」－－造這個業的人，所造的是幫助別人的業，幫助的對象是你。當然，我很認真地幫你，或馬馬虎虎地幫你，在內涵上又有差別。這些因素都會影響這個業的結果。

這裡說到業的增長廣大，被幫的對象是決定的，幫忙的事情，譬如你經濟上有困難，我幫忙你伍仟塊錢或伍萬塊錢，這是個固定的數字；那這個業的增長就看我的內心，是以什麼樣的心情幫的。前面我們談過遇到乞丐，有一種心態是：「好了！拿去、拿去。」另一種是：「啊！這個人很可憐，我要幫他。」這兩個內心行相不一樣，這是幫時的心態。幫了以後心裡面還繼續想：「剛才那個乞丐真討厭！」另外一種你覺得：「唉呀！這個人真可憐，想必有很多人像他這樣。」這兩個心態又不一樣了。也許你不一定想到別人，還是想到這個乞丐：「啊！他今天雖然得到幫助了，明天不曉得怎麼辦？」內心當中又是一種想法。還有一種從自己這方面說：「我以前不知道怎麼幫助別人，今天居然有這個機會，我終於懂得怎麼去幫助別人了，我做了一件好事情，真高興！」

這幾個簡單的例子，我想大家能夠體會到。這個業就根據你的內心，受內心的影響而擴大，所以是內因果，不是外因果。外因果是外面的，譬如剛才說我給你伍仟塊，你就是你，伍仟塊就是伍仟塊，可是增長廣大是看內心而說，這是業的增長廣大。業還有兩個特點，就是造了一定會碰到和不造一定碰不到。所有的業都有這樣的特點，所以叫「總」－－整體的，我們要了解業的特徵，而且從這幾個角度去思惟觀察。