2020-02-29 11:02:59deepmind

廣論消文111 由佛福德獲飲食,愚夫不知報佛恩。

消文111  1094-1114

【共學分六,初者隨念三寶功德差別,數數歸依者。謂數思惟如前所說,內外差別,及三寶中,互相差別,並其功德。】

子一 共學:

共通的學處有六種:

隨念三寶功德和差別而再再地皈依。

隨念三寶大恩常時勤修供養,于飲食前應先供養。

隨念三寶大悲而安置其他有趣修皈依。

做任何事情或有什麼須要,皆應向三寶供養啟請。

由知利益,晝夜六時勤修皈依。

開玩笑或性命攸關的大事也要緊守皈依,切勿捨棄三寶。

丑一 隨念三寶功德和差別而屢屢皈依:

 

【共學分六,初者隨念三寶功德差別,數數歸依者。謂數思惟如前所說,內外差別,及三寶中,互相差別,並其功德。】

共通的學處分為六種:

第一(既歸依已)要隨時憶念三寶的功德之差別,而且要不斷地歸依。

謂數思惟如前所說:也就是要不斷地思惟前面所說的。

內外差別:內道與外道的差別。

及三寶中,互相差別:以及三寶之間相互的差別。

並其功德:此外還應當不斷地思惟三寶的功德。

【第二、隨念大恩恆勤供養,嚼噉之先亦當供養者。】

丑二 隨念三寶大恩常時勤修供養,于飲食前應先供養:

【如《三摩地王經》云:「由佛福德獲飲食,愚夫不知報佛恩。」此是以獲飲食為喻,隨自所有一切樂善,悉應了知是三寶恩。由報恩德意樂供養,此中復二,謂供養事及供養意樂。】

《三摩地王經》說:人們由於佛陀的福德才能獲得飲食,但是這些愚人卻不懂得報答諸佛的大恩。經文是以飲食來作為譬喻:我們擁有的任何安樂妙善,須知這些全是依仗三寶的恩德才能獲得,所以必須懷著報恩的心來供養。至於供養又分為「供養的行為」和「供養的意樂」兩種。

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