法師問答  - 福智

問題敘述：請問法師，弟子很想將《廣論》的內涵用在日常生活中，但有時實在不知道怎麽思惟才如法，也不知道這樣思惟是否對自己的學習和修行有幫助？

回答：

首先要先確定當前第一次第是「依止法」，以修信念恩為根本。

在生活當中，受用任何物品時，要想到：「這一切是從善業感得的。從無始以來，如果沒有師長及佛的加持、教導，我們是不可能生起任何善念的！」受用財等，是前世修行布施而來；今生得生為人，是修行戒律而來；感得有和合的學佛團體、眷屬，是忍辱而來。這些善果從善業來，都是師長教導我們，我們才會行善。

總之，思惟一天所遇到任何善果，其因怎麽來，都離不開善知識的恩。既而思惟：善知識不單純只給我們現世的安樂，還為了漸漸引導我們解脫、成佛，所以為我們宣說三士道。在這有暇之身，可以修行三士道，必須有師長宣說正法，從此憶念師長的說法恩。

另外，打掃住處衛生等，因為是自己平時修法的處所，可以以六加行中的「凈地設像」內涵思惟，如唸「掃塵除垢」。煮飯、洗衣等時，可將所有好的東西供養三寶，思惟為積福，增長修信念恩的順緣！

總之，想要將生活一切事物結合修行是很好的，但最好以當前所緣修信念恩為主，同時配合六加行。

解答法師：釋性宣

如果手機裡面儲存有上師教誡，或者《廣論》的開示音檔，那麼放在機車座椅下，就如同把經典放在座椅下一樣，確實不太好。末學建議放在身上的口袋，或者配一個貼身小腰包，把手機和經典安置其中，騎車時也不會影響安全。也可以考慮幫機車裝個儲物箱，因為恭敬法寶真的非常重要。

《攝波羅蜜多論》云：「皈依福有色，三界器猶狹，如大海水藏，非握能測量。」皈依的福德十分龐大，而恭敬經典，不置低處、不跨越等，正是皈依學處。慬哦瓦大師身為道次第派的始祖，只要看到手持經典的人走來，都會躬親合掌起立。後來身體老邁無法起身，仍殷勤合掌；種敦巴尊者在道路上看到黃布，都不敢輕越。

末學常以祖師行傳自勉，他們不嫌麻煩，真心流露，是出於什麼力量與修為呢？《廣論》云：「是故皈依，是於佛教，能入大門。若有皈依，非唯虛言，則是依止最殊勝力，內外障緣不能違害。功德差別，易生難退，倍轉增長。故如前說，由於怖畏及由憶念功德等門，受持皈依，勵力不違皈依學處，是極扼要。」勉之哉！

解答法師：釋性會