《往生論 往生論注》白話譯解

印光大師：序二（語譯）

隆盎居士譯編

二

蕅益大師所選編的《凈土十要》，實在是凈土宗最重要的微妙經典。成時大師為了廣泛流傳，特意節選簡略，致使文義隱晦，稍嫌有違背蕅益大師的初衷。因此特收羅原本再排版印刷為四冊。由於有的卷稍薄，所以就選取古德宏揚凈土的重要文章，附錄在後面。有如帝王網路上的寶珠，互相輝映，實在是凈宗的一件大快人心的事。

我認為天親菩薩的《往生論》，是凈宗的重要典籍，世上不大流通。曇鸞法師的《往生論注》，文詞流暢完美而義理深邃，足以開啟人們的正確智慧，發起人們的正信，確實是凈業學人的大導師。可惜中國國內，此書久已失傳。清末楊仁山居士，將它從日本請回，刻印流通。

因為《論》與《注》是相聯在一起的，初機很難分辯判別，所以逐段標出，請徐蔚如居士在北京刻印出來。現在準備將此書與蓮華世界詩合為一冊，作為《凈土十要》的附錄，希望它與《十要》一同流傳於世，就可以讓在三界火宅經常被焚燒的同志，知道此宅之外，原來還有最極清凈的最極安隱的家鄉。從而當仁不讓，奮起爭先，一同出離五濁惡世，一同登上九品金蓮，共同參加蓮池海會，共同侍候親近無量壽佛，從而漸次證得無生法忍及無上菩提。這樣對上不辜負佛的教化，對下不辜負自己的佛性，才稱得上是真正的大丈夫啊。

（1922年）壬申季春釋印光識