往生安樂土法門略說

南無觀世音菩薩

太虛大師講述

一 信 二 願 三 行

　　一　信

　　念阿彌陀佛往生安樂世界一法門，

    約之不出信、願、行之三要。

　　信者，疑斷解成，志專心決之謂。約有：

    信自心、信佛土、信法門之三信。

　　甲　信自心

　　一、信吾人本心，無始無起，無終無滅，持續而恒，隨緣而轉。從生趨死，雖死非斷；從死趨生，雖生非常；招果有因，因熟成果，非一生之偶然，是故當求永安真樂。由業受身，身還造業，非一死所能了，是故當懷深憂遠慮。生死苦長，升沉變亟，茫茫六趣，知飄茵墜溷之何居！冥冥三塗，有幽囚宰烹之可懼！人身難得今已得，佛法難聞今已聞，快駒過隙，光陰容易虛度！盲龜值木，佛號好勤持念！故曰：“此心不向今身了，更向何身了此心”。

1墮溷飄茵：出處 《梁書·儒林傳·范縝傳》：

「人之生譬如一樹花，同發一枝，俱於茵席之上，

  自有關籬牆，落於糞溷之側。」

釋義 同「墜茵落溷」。亦作「墮溷飄茵」。

比喻人之境遇高下懸殊。茵，墊褥；溷，廁所。

詳見各大辭典

2盲龜值木：譬如海中之盲龜逢浮木也。雜阿含經十六曰：「大海中有一盲龜壽無量劫，百年一遇出頭，復有浮木，正有一孔，漂流海浪，隨風東西。盲龜百年一出，得遇此孔。

詳見佛學大辭典和其他典故。