法華經重點 86 87 宣化上人講述

四無礙解  四無礙智

智度論二十五曰：「四無礙智者：義無礙智，法無礙智，辭無礙智，樂說無礙智。」

『笤帚掃心』笤ㄊㄧㄠˊ帚ㄓㄡˇtiáozhǒu

原指竹製的掃地用具，後泛指用其他材料（如細竹條、稻草、去粒的高粱穗、黍子穗或棕毛等）​綁紮而成的掃地用具。

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佛亦如是，為菩薩時，教化我等，令發一切智心，而尋廢忘，不知不覺；既得阿羅漢道，自謂滅度，資生艱難，得少為足。

【佛亦如是】：佛就像這個親友一樣的，【為菩薩時，教化我等】：在以前做妙光菩薩的時候，教化我們這一切的眾生，【令發一切智心】：釋迦牟尼佛在大通佛時，已經教化我們了，現種種菩薩身而教化我們大乘佛法，令發一切智慧的心。【而尋廢忘，不知不覺】：但是我們離開這位菩薩時間太久了，盡掛著五欲，著到色、聲、香、味、觸上了，所以把大乘佛法都忘了，也不知道了，也不會覺悟了。【既得阿羅漢道，自謂滅度】：我們既然得到阿羅漢道，自己說這已經究竟滅度了。【資生艱難，得少為足】：阿羅漢這小乘的果位，就有如那貧窮人生活非常困難，一個樣的；得到一點點，就已經很滿足了。