中華民國兒童文學學會由許建崑教授接任理事長後，在陳玉金規劃掌舵下，以波隆納得獎畫家張筱琦畫作開啟《火金姑》春季號「災疫與兒童文學」的專輯思索。這些深邃的思索，從許建崑〈天啟四騎士------我的災疫閱讀與書寫〉開跑，從「瘟疫」、「戰爭」、「饑荒」和「死亡」這充滿象徵的「天啟四騎士」，延伸到九二一大地震、SARS、AIDS、黃熱病、痲瘋、白喉、黑死病、禽流感、新冠病毒……的閱讀與書寫，揭露生命無常，個人的意志被懼怖剝奪後，我們相互依存的可能。

   徵得許教授同意，在7000字全文中，節選1600字從Sars到Covid-19的文學省思，透過災難的文字爬梳和情感安頓，期盼帶給我們安靜思索的信心和力量。

1.  有關SARS

    SARS來了，是「非典型肺炎」的一種，起因於二OO二年十一月一名來自廣東疫區的某教授，住宿於香港某酒店時發病，傳染給親人，以及教授飯店的人員和住客，又因為快捷的飛行交通，而散佈全球。WHO於次年三月十五日正式公布，取名為嚴重急性呼吸道症候群。傳入台灣的病患，是從廣東旅行回來，三月十四日前往某醫院求診，造成院內感染。從第一起事例一直到傳染清除，經歷一百十二天，有三百四十六人感染，七十三人死亡。

    醫學報導說，可怕的SARS病毒可能是來自野鳥身上，因為基因突變，產生了新型態病毒，傳染到人類身上，造成致命的殺傷力。我讀過美國麥科明克和他的妻子費雪賀區共同寫的《第四級病毒》一書，商周出版。什麼叫做第四級病毒？實驗室工作中必須使用最高階段的安全防護，認定為具有高度危險的病毒或不明物質，會使操作的科學家致命。科學家必須穿著隔離衣，以維生設備來供應氧氣。麥科明克夫妻曾經在非洲的茅屋中，從出血的病人身上採取依波拉病毒樣本。除了薩伊的依波拉病毒以外，他們兩人還分別追蹤過拉薩病毒、愛滋病毒、克里米亞剛果熱、退伍軍人症等疫情。他們不僅要面對整所醫院死去的病患、醫生和護士，還要接受非洲地區的內戰和巫術信仰的阻擾。

    閱讀這本書是有點難度，因為書中有些生澀的醫學術語，但經過兩位醫生「身入其境」的觀察與敘述，突發的事件驚險重重，會讓人不由自主的看下去。我從書中得到兩個要點，一是：病毒不會主動從暗處現身大舉來攻擊人類，而是人類入侵森林，破壞了「病毒在自然界與自然宿主共存」的棲息狀態，病毒才「被迫現身」。對病毒來說，選擇人類作宿主，一點兒好處也沒有，宿主死了，病毒也會跟著死亡。另一個重點是：經過空氣傳染的病毒，如天花、麻疹、流行性感冒，傳染途徑、速度和死亡人數，都比依波拉病毒高很多很多。如果能證明SARS與依波拉一樣，是近距離接觸感染；再從癒後病人的血液中培養出具有抗體的血清，就能有效的抵抗SARS。幼獅文化請吳惠國撰寫《病毒密碼------生物科技大防疫》，是為孩子寫的，簡單而明白。書中介紹了SARS、西尼羅病毒、愛滋病與禽流感等超級瘟疫。

2.  新冠疫情時代的省思

    「疫情會持續到秋天嗎？」這句話還是卡繆小說中的問語。書中描述那個人心浮動的時代，與此時新冠疫病全世界的騷亂，異曲同工。

    但是呢？在兒童文學世界的努力，還是看的見的。九歌出版社擬定的出版方向，標櫫「大疫時代裡抑揚頓挫的時代清音」，要在「大疫裡的未來與末日，用文學改寫時代」，無論是新書發表或者頒獎典禮中，都努力吹奏這樣的樂音。

    在「全球瘟疫，蝗災饑饉，澳洲、美西大火，國際間緊繃的內戰和種族紛爭，數不盡的痛病悼亡」之中，黃秋芳鼓舞文友在她的「創作坊」書寫童話，相互打氣，平安相守。她提出在「軟鎖國」的環境下，要「靜一點、少一點、慢一點」，「靜一點，心就亮了；少一點，唯願平安；慢一點，相守就好」，多麼溫暖的呼籲。

    儘管所有的災難都會過去的，但未來還是有更大的挑戰。

    這次新冠病毒來襲，又加深了我們很多思考的空間。被傳染的人，第一種是至親。因為至親，所以鼻息相通，呼吸之間就相互感染。其次是醫生和病人，在探病詢問之際，口鼻相近傳染了。其三，是同船、同車、同飛機之際，古人說百年才修得的福分，在寒喧、說笑、咳嗽、飛沫之中受到感染。難道「親近」的關係，是神明所禁止的嗎？

    我還有個比喻，每一次的疫病，就像顆染劑丸子，投入清水之中，顏色慢慢湮散開來。神明不會伸出手把染劑取出來，災害不會無端停止。

    我們只有認真地檢討醫院和社區的公共衛生，阻斷傳染途徑，開發防疫血清，才能終止災情。勤洗手，保持生活正常，不去公共場所，只是消極方法；積極的方法是，我們的社會中須要有一個人能把手伸進被染色的水盆中，把還沒有完全湮開的丸子撈出來。能夠撈起染劑丸子的是誰？他要為「親近」的權利而戰，也得擁有正確的醫學知識呢！