依雯老師九月的信：活得像一首詩
親愛的大、小朋友們：
當所有孩子都忙著開學的時候，創作坊老師也馬不停蹄地展開秋季班的「開學」暖身操—期初「營」，它的前身是期初「考」，從「考」字升級為「營」字，是另一種漂亮的備課轉型，讓每一個老師帶著更從容不迫也更享受生活的思緒和視野，迎接這兩天一夜的漢、唐《詩選》饗宴。
一直有許多家長好奇著，為什麼創作坊的開課日期，總會晚學校、晚其他補習班兩個星期？
我們總是希望，和家長建立起共識，創作坊的學習，就是孩子們全面的生活。我們最關心孩子們的生命整合，剛開學，適應兩週後再跨進作文世界；一如我們比學校提早兩週結業，讓孩子們專注準備期末考。
同時，我們也善用這兩週做為「備課的黃金時期」，老師們不僅要花時間吸收教案準備課程，還要在期初營中不斷地討論、延伸我們的教學內容，才能放心地站在講台上授課。」這就是創作坊一路走來的堅持。
創作坊像是一座藏在都市裡的幽靜深谷，堅持提供給孩子最完整、最豐富、也最多元的作文學習環境，我們心裡一直有這樣的自信：即使世界開始崩離、混亂，創作坊會一直是孩子們的最後桃花源。
而這兩天一夜的期初營活動，對所有老師而言，也是一座美麗的桃花源。我們走進詩人的作品裡，張望一個大大的漢、唐時代，感受每一種想好好活著的渴望，我們同時也把現實生活也帶進詩句裡，一起對照、省思，談吐之間常常出現某個詩人的某個詩句，作為散發悠悠餘韻的註解，我們活得好像一首詩。
始終這樣相信，如果我們要讓孩子喜歡背詩、讀詩、寫詩，前提是我們自己得活得像一首詩，深刻感受每一個詩句都可以是生活細節的停格、特寫。
想想看，為家人、朋友慶生的方式除了我們習以為常的吃大餐、送禮物、唱生日快樂歌之外，還有沒有其他有創意又有心意的慶生方法呢？
這個九月，創作坊老師們在期初營的第二天，為隔天的壽星—小君主任，獻上一句詩的祝福，用詩過生日，於是，明明是很「現代」的生日現場，我們全都變成咀嚼詩句的「古代」人，為古人的詩句賦予當下的生活祝福：
廠長送給小君主任的詩句是杜甫的「
羽豔老師送上李白的「與爾同銷萬古愁」，小君主任不喝酒，所以不能對著她「將進酒，杯莫停」，但羽豔老師會常講笑話，讓小君主任一直笑不停，因為只有開懷大笑，不要強顏歡笑，才會幸福。
而雯婷老師則獻上李白的「人生得意須盡歡」，
淑君老師以陳子昂的「前不見古人，後不見來者」歌頌小君主任，在創作坊，小君主任就是唯一的女王，有能力把中壢教室經營得很好，沒有任何「來者」可以與小君主任匹敵......
書瑋老師則以「天似穹廬，籠蓋四野」作為生日祝福，希望小君主任的生活籠蓋著滿滿的幸福，因為
我則
像不像一場美麗的生日文學沙龍呢？短短的午茶時刻，我們送出愛的祝福和叮嚀，也沾染了詩句的文學芬芳，
活得像一首詩，原來可以這麼簡單。
然後，我們也會從中發現，每一個人喜歡的詩句，都是自己熱烈相信、擁抱的價值觀。
每一年的秋季班課程，創作坊老師會帶著孩子鑽進古典文學的世界裡，感受生活與詩激撞的火花，並領略每一個詩人與每一首詩背後所要傳達的重要價值觀，透過詩人的經歷、詩句的渲染，慢慢型塑我們的人格，使我們成為一個有廣度、深度、高度的人，立足在這個世界上，創造更多的可能。
這一本即將陪伴孩子一起穿走過新學期的《創作坊詩選》講義，裡頭的每一個詩人、每一首詩、每一個句子都充滿生命的深意，是創作坊要送給孩子們一輩子的人生價值。
一、 最好的生活選擇
1. 說好話
當漢高祖劉邦還是個年輕的公子哥兒，還沒萌生取得天下的渴望時，在路上他看見秦始皇，大聲讚嘆著：「大丈夫如是」，項羽卻豪情萬丈地說：「彼可取而代之」，這是個極有意思的現象！想想看，當我們看見一個優秀的人經過眼前時，第一個浮起的念頭會是什麼？是像劉邦一樣大方讚美？還是和項羽一樣覺得自己可以取代他？
乍看之下，項羽是個比劉邦更有抱負、出息的人，但我更喜歡劉邦「說好話」的態度，對自己有所期待，有所夢想，當我們總是看見別人的好時，我們才有機會創造更多美好的磁場，活出更多的人生可能。
《創作坊詩選》裡所選錄的第一首詩是漢高祖的〈大風歌〉，究竟人生能不能「安得猛士兮守四方」，和更多人產生美好的聯結，打造出更多元的和諧世界，最重要的關鍵便是劉邦向我們示範的「說好話」態度了。
說好話，是讓我們活得更好的魔法。
玥彤在春季班結業的時候，慎重寫下自己一整個學期拿了許多84分卻始終沒有貼過一張貼紙的檢視，她說：「我想那代表著老師對我有更高的期許和要求。」很高興這個孩子看待世界的方法是友善的、是懷著愛的，因為她這樣正向思考、努力往前走，暑假班的她獲得了兩張貼紙，看見她歡天喜地為兩本作文簿封面寫下大大的「兩張貼紙紀念」時，我想，那是她說好話所創造的生命驚喜，上面有著甜甜的豐收味道。
2. 團體感
一個朝代的盛世之所以能夠誕生，必定需要上下同心才有可能，締造漢朝盛世的漢武帝劉徹所寫的〈秋風辭〉，其中的「簫鼓鳴兮發棹歌」便象徵著團體感所展現的浩大力量，棹歌是船歌，想像著那一艘裝載著眾多人的巨船，划船的人與坐船的人不分彼此，全都為著我們正在往前方航行這件事而高聲歡唱，那是多麼壯觀的場面啊！
而一個人的歌聲絕對無法帶來這樣壯闊的畫面。
這一刻，「小我」不見了，唯有「大我」存在著，眾人齊聲唱和的同時，變得更強大的力量便一點一滴催生出來了。
團體感的魔法，只要一施展，即使是再不可思議的事情都能完成。
每年寒暑假，庭豐會從台北飛回中壢教室上作文課充電，即將升上小學二年級的他，是個好乖的創作坊寶寶，戮力遵守創作坊「說好話、負責任、有團體感」守則。有一次，當他在家裡玩得正開心時，遠地而來的姑姑，一時興起對庭豐說：「你坐到那邊去！你的頭這麼大，剛好給我套圈圈。」
「不要！」庭豐長大了，早已不再是小時候那個傻傻的「大人的小玩具」。姑姑拔高聲音：「不要？ㄟ，你沒有『說好話』耶！你是主人，我是客人，你本來就應該『負責任』招待客人呀！而且，我們一起很開心地套圈圈，你說，是不是這樣才有『團體感』？」
雖然庭豐明明置身在台北的家，一聽到熟悉的創作坊守則「說好話、負責任、團體感」，他就像孫悟空聽到緊箍咒一樣，立刻乖乖妥協，把頭伸得長長的，讓姑姑套圈圈。是不是好可愛呢？
即使是被姑姑的「惡作劇」所脅迫，但我們知道，庭豐的身體裡，早已種下團體感的種子，永遠想為大家犧牲奉獻，和大家一起共好。
3. 負責任
漢朝盛世一結束，也宣告亂世的來臨，詩人陶淵明選擇歸隱山林，守著自己的一方小天地，彷彿是為整個戰亂的世界守護最後一塊淨土，當他在〈歸園田居〉詩中說著：「衣霑不足惜，但使願無違」，我們的腦中能清晰浮現他臉上堅決的眼神與汗水：如果不能生在盛世，縱恣揮灑燦爛的一生，至少還可以在亂世裡，好好照顧自己，負責任地活下去，並用文字點燃一些小小的夢想，供所有同樣置身在離亂中的人們取暖，於是著名的文章〈桃花源記〉就這樣靜靜降生，千年來安慰了許多人的心。
負責任容易流於口號，除非我們採取具體的行動，就像陶淵明運用他的文字，為亂世提供了治世的火苗一般。
時常嚷嚷著作文很難的冠綸，春季班結業前答應我即使暑假沒辦法上課，也會保持書寫的習慣，沒想到暑假班第一堂課才一下課，冠綸的姊姊敬涵立刻很負責任地為弟弟傳話，詢問我執行「即使是暑假也要寫作文的相關計畫」，有了姊姊的幫忙與督促，負責任的冠綸在這個暑假，果真實踐了保持書寫習慣的承諾，和閱讀菁英班的孩子一樣寫了整整十三篇的文章，沒有怨言，也不曾偷懶，真的好乖！
一個真正負責任的人，應該就是一個懂得把自己所說過的每一句話都落實在生活中的人吧，正因為言行如一，我們的「信任」存摺與「態度」存摺，才能持續往上增加，沒有盡頭。
4. 好好活著
亂世究竟是什麼樣貌呢？我們和孩子一起讀〈古詩十九首之一〉、〈古詩十九首之六〉、〈敕勒歌〉，看看南北朝亂世的民歌所保留的真切生活感受。
很難想像在南北朝的亂世，究竟該如何好好活著？這一秒鐘的相見很可能就是人生的最後一次，這一秒鐘的分別也許就是永生的離散，所有的瞬間片刻都是唯一的永恆，每一個人都熱烈珍惜愛與被愛的機會，為了那一絲絲的溫暖而好好活著。
戰爭或許離我們很遠，但，各式各樣的天災卻離我們很近，如何好好活著，成為每一個過得無憂無慮的幸福孩子，必須學習的人生課題。
是的，唯有好好活著，才有機會再度和幸福相遇。
好好活著的第一步，必須先學會縮小自己的疼痛，〈古詩十九首之一〉中的「努力加餐飯」揭示著：再多的猜忌與不安，最後都會化成殷殷的叮囑，只祈求遠方的那個人，能夠安好無恙，好好活著。
第二步，我們要放大別人的需求，珍惜每一個可以和人聯結的機會，一如〈古詩十九首之六〉裡的「涉江采芙蓉」，即使亂世容易讓人變得自私，只看見自己的需要，我們仍然堅信沒有一個人可以獨活下來，也沒有一個人可以獨自潔白於這亂世，當我們這樣相信的時候，我們是不是會更加願意涉水踩過泥濘的沼澤，摘取最新鮮美麗的花朵，祝福我們所在乎的人呢？
最後，我們要像〈敕勒歌〉裡所相信的「天似穹廬籠蓋四野」一樣，明白世界最美最美的時候，就是沒有差異的時候，只要我們不分彼此，我們互相扶持，即使生活再艱難，我們都有辦法好好活著，創造、守護最簡單的小小幸福。
二、 不被眼前選項束縛
1. 有遠見
陳子昂是個有遠見的唐朝詩人，有鑑於南朝詩風越來越綺靡，他偏不隨波逐流，他把眼光拉遠，不受時空的限制，甚至努力超越時空，創造銜接歷史的文學階梯，他那堅持有風骨的文學創作理念，為盛唐詩人做了最好的示範，在〈登幽州台歌〉一詩裡，「前不見古人，後不見來者」二句，更可以感受他胸中無所侷限的大世界，立在這世上的小小的我，要如何不被眼前的選項所迷惑，跳出現實侷限，承先啟後，開創一番新氣象、新格局呢？
想辦法成為一個有遠見的人，是我們對自己、也對孩子的深切期許。
遠見的培養，必定從基本功夫「說好話、負責任、有團體感」開始，直到基本功夫變成身體的本能時，我們自然因為做得多、承擔得多而想得深遠、考慮得周全，遠見就是這樣點點滴滴醞釀而來。
一個有遠見的人，一定不會把現實的困境做為自己仍停留在原地的藉口，而是竭盡所能超越時空限制，創造通往夢想的階梯。
創作坊孩子靖玄，從小喜歡文學、喜歡創作，國中畢業，不捨地告別文學搖籃創作坊後，她把這一年的高中生活，過得多采多姿，而且始終保持著對文學的熱愛，積極地參與各種文學活動，並透過文字描繪、思索自己正在經歷的一切生活細節。這一次，她以自己的見識、靠自己的力量搭蓋一座通往文學殿堂的階梯，在她的世界裡，彷彿不會有羈絆她的現實障礙存在。
2. 不懼怕
無論我們立下的夢想是什麼，前方的道路必然充滿曲折，甚至滿佈危機，這時總會想起王勃的〈送杜少府之任蜀州〉中的「無為在歧路，兒女共沾巾」，即使將前往的地方不是自己所選擇的，即使我們離渴望的目標越來越遠，也不要忘了我們還可以有一種選項：想辦法在有限的選擇裡，活出獨特的光與熱。
我們或許無法自由選擇，但我們可以選擇面對有限選項的態度。
用滿懷希望的眼光看待有限的選擇，並不容易做到。唯有擦乾眼淚，擦掉心上的恐懼、猶豫、不滿，我們才就能真正跨出邁向夢想的步伐，進一步打破人生所有的不確定與侷限。
而這每一個烙著深刻足印的步伐，都在驕傲地宣告著：有我在的地方，就有光亮、就有芬芳。
暑期班開課時，特別「託付」語潔要好好照顧個性較為害羞的亭儀，幾堂課過後，詢問「照顧進度」只見一向活潑有自信的語潔面有難色：「但是，無論我說了多少話，她都只微微笑而已耶……」看來，沒有得到亭儀同等級的熱烈回應，讓語潔有一些失落。
但下課後，語潔又像什麼事都沒生過似的，繼續找亭儀攀談聊天，剛剛的沮喪一掃而空，看見這一幕，真的令人感動！
無所懼怕，使得我們不會一直聚焦著自己的疼痛，而能激發自己的潛能，把一件件看似不可能的任務，都順利完成，語潔也在這短短的兩個月裡，憑著過人的勇氣與耐力，成功改造亭儀害羞的一面，實在了不起。
3. 不後悔
詩人王維20歲的時候就考上狀元，他的生命的確比別人多出許多機會，卻也因為狀元的身分而變得不那麼自由，但他並不後悔，他相當珍惜自己擁有的天份和能力，他喜歡寫詩、作畫、極愛音樂、禪學，他就傾盡全力地擁抱它，在不那麼自由的現實生活裡，過得多采多姿。
因為從不後悔，他把人生過得精緻；也因為從不後悔，他慎重珍惜每一個友人，所以王維的送別詩顯得特別深情，成為千古傳唱的佳作。
這一次，《創作坊詩選》選錄了王維的〈送別〉，很喜歡最後一句「白雲無盡時……」雖然此刻的我們並不知道那些白雲究竟暗示著什麼，但只要我們帶著無悔的心面對眼前的每一個選擇，自然會有一股力量與希望，等待著再起。
就像四年級的育嘉，因為美術課補課的關係，而必須在創作坊上演戲課的那一天請假，淑君老師已經為她安排好到別班補演戲課，沒想到這孩子最後竟然還是準時出現在原班級教室，開心地上完演戲課，這突如其來的變動，令所有人感到驚奇。
原來，育嘉在上美術課的時候，為了不想錯失和同組組員一起演戲的機會，她主動地
三、 創造自己的人生風景
1. 活得自由
李白的〈將進酒〉，大家一定都不陌生，但是，真正把這首詩背起來的人，卻不多。
在《創作坊詩選》裡，
這首詩尤其適合大聲朗誦，每一句都充滿驚人的力量，能使我們打從心底快樂、豪情起來！
李白那活得自由而瘋狂的人生風景，全都傾注在〈將進酒〉中，如果我們能試著像李白一樣，在忙碌、高壓的生活裡，允許一點自由、瘋狂的任性，試著不那麼一板一眼地看待日常生活，那該是多美麗的生活平衡呢！
就讀光武國中校排第一的旻翰，很滿意自己的「另類」國中生活，除了經歷所有一定要面對的讀書與考試之外，他還做了一些別人不一定會做的事，他做實驗（純粹興趣，尤其享受熬夜睡在實驗室裡，只為了親自接生一個實驗結果）、他和實驗室的夥伴一起騎腳踏車環島（在極為炎熱的暑假）、他在環島途中修理老人家的腳踏車（除了有成就感也有失落感，當他發現自己也有無能為力的時候）……，他尤其喜歡和創作坊的老師、孩子們分享這些生命的「戰果」，這樣活著，雖然比別人忙碌許多，但是他也因此更加懂得時間規畫，珍惜自己能夠自由、瘋狂的時刻，把國中生活的每一天，過得有趣又有意思。
想想看，滿意自己現在的生活嗎？
是不是少了一些敢於自由、敢於瘋狂的任性衝勁？
那麼就先從大聲朗誦李白的〈將進酒〉做為改變的起點吧！
2. 活得深情
有人則活得深情、癡執，他愛身邊的每一個人，他的眼光永遠張望著更廣大的人民、更寬闊的世界，他是亂世來臨時的一股清流，他用文學家的筆、歷史學家的高度，記錄了那個時代的一切，他就是有詩聖之稱的杜甫。
越是離亂的時代，越能真實呈現一個人的格局大小。
杜甫〈旅夜書懷〉裡的「星垂平野闊，月湧大江流」，短短十個字，寫出他一生的寬闊與瀟灑，寫出他無邊涯的雄渾胸懷，也寫出了他內心的寧靜與無悔。
正因為在乎身邊的人、關注周遭發生的事，所以杜甫在遭逢亂世時，仍然有辦法開創最獨特的生命風景，對每一個當時活著的人與後來的人形成重要的意義。
孟廷也是這樣一個深情、癡執的國中孩子。
習慣閱讀孩子們在學校的聯絡簿，聯絡簿像一道穿越時空的門，讓我們看見孩子在創作坊以外的樣子。當孟廷信守承諾的把學校的聯絡簿帶來與我分享時，我卻皺著眉頭對她說：「怎麼每一篇小日記的開頭都是『今天』呢？我們上課談的背景經營全都不見了……」
隔了一個星期，她來上課，仍然沒忘記把聯絡簿交給我看，這一回，我喜出望外地喊著：「哇！好乖啊，真的把平板的『今天』開頭都改掉了，小日記也因此變好看了呢！」
這時，孟廷才敢大聲說出自己的「委屈」：「老師，你都不知道，我現在寫聯絡簿小日記的時間變長了，因為只要一想寫『今天』，腦海中就會浮現你那不滿意的臉，我哪敢寫啊，只好一直努力想有畫面、有氣氛的開頭了。」
好可愛的「訴苦」自白啊！我們在這樣的真相裡，看見她的深情與執著，知道那是她在乎別人、也在乎自己的方式。
因為別人而想活得更好，或許也是杜甫時時刻刻掛在心上的提醒吧。
3. 活得更有行動力
《創作坊詩選》特別為孩子挑了一首王昌齡寫的邊塞詩〈從軍行〉，其中的詩句「黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭誓不還」，不但表現出雄渾的氣勢，也充滿詩人的情意吶喊。透過這樣一首很熱血的邊塞詩，我們希望孩子能活得更有行動力，心裡有什麼渴望，就全力以赴地去做，一如九把刀的名言：「夢想不是掛在嘴邊炫耀的空氣，而是需要認真的實踐。人生最重要的不是完成什麼，而是如何完成它。」
當我們活得更有行動力，便能真正「心想事成」，可以不斷創造更多的人生驚喜，不斷擁抱更多的幸福。
用筆寫下祝福，也是一種行動力。
創作坊老師在孩子們生日即將到來時，會在作文簿上寫下生日的祝福，希望孩子能每一年每一年檢視自己的生日願望，並沉浸在過生日的喜悅中。
七月底生日的理毅，在交回有生日卡的作文簿時，對我神秘地微笑著。我打開他的作文簿，發現他在我特地為他留的生日祝福版面上，不只慎重地寫下自己的三個生日願望，還「反客為主」地運用原本的慶生版面，加上熱鬧的插圖和文字，表達祝福創作坊的老師們「中元節」快樂的心意！
是不是很令人感動呢？
理毅從不讓感動和感謝只停留在心底，他化為更實際的行動
四、 向有光的地方走去
而即使我們做了許多的準備和努力，人生仍然會有事與願違或遭逢逆境的時候，這時候的我們，又該怎麼辦呢？
《創作坊詩選》中所選錄的最後三首詩分別為：李商隱的〈錦瑟〉、杜牧的〈秋夕〉、劉禹錫的〈烏衣巷〉，藉由這三首詩，我們告訴每一個孩子，無論過去、現在、未來發生什麼樣的事情，一定都要「一路向有光的地方走去」，秉持這樣的樂觀態度，我們才有能力扭轉逆境，把人生的發言權重新握在手中。就像
在面對逆境的時候，我們要像李商隱〈錦瑟〉中的詩句「此情可待成追憶，只是當時已惘然」一樣，不是先急著否定它，而是把它看成人生的一種營養，學會接受它，並感謝人生有這樣的冰涼存在，是它讓我們變得更好，於是，我們才能從逆境中重新整合自己的心情和想法，為尚未跨出的下一步凝聚勇氣與力量。
接著，無論逆境讓人多難受、多沮喪，我們都要擁有杜牧〈秋夕〉裡「坐看牽牛織女星」的生活閒情，試著凝視生活中的小小幸福，為一點點的互動細節而驚喜，為一絲絲的溫暖而感動，知道就算
自己再不如意，身邊仍然會有支持我們的家人、朋友，為了這些愛我們的人，我們更應該好好活著。
最後，我們才會明白，所有折磨我們的當下困境，有一天，都會成為過去，這世界上沒有過不去的難題，只有跟難題過不去的人。因此，我們要像詩人劉禹錫，當我擁有可以展現抱負的時機，我奮力而為；當我不被重用時，我也能放寬心，把每一天活得有意思。
我們其實不需要鑽牛角尖，抱怨這世界的種種不公平，因為一切都會過去，就像〈烏衣巷〉所揭示的人生真相：「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」。
最最重要的是，要活得像一首詩，讓我們生活的每一天，都能一路向有光的地方走去，並帶著感謝的心記憶過去，懷著珍惜的情意凝視現在，用一種更寬闊、瀟灑的態度張望未來。
PS：圖片為慕夏(Mucha)畫作
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以古鑑今，
這就是文史的價值，
也是生活中的樂趣，
讀詩，真的有意思！
每一個字，
每一張圖，
每一首詩，
都可以創造我們生活裡的快樂，
能夠沉浸其中，
真的好幸福！
放心啦!
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月