親愛的大、小朋友們：
年輕的我們，都曾經沉迷過詩。現在的你，還讀詩嗎？
這個世界，因為各種各樣的發明，我們擁有的越來越多，相對地，我們的感覺和體會，其實也在不斷稀釋中，變得疏離、冷漠。很多人擔心，生活被格式化以後，我們越來越活在一個沒有感覺、沒有愛的末日荒寒。
如果我們還有一點點渴望，想要找回感覺，最簡單、也是最有效的訓練，就是讀詩。詩是字的靈魂，高密度的文字壓縮，也是掏挖「字感」和「語感」的無限寶藏。

                1.詩是最現代的古典
很喜歡和孩子們一起讀詩，深化語感，學習多一點情緒的捕捉與渲染。
不必負擔背詩的壓力，只是從美的角度、幸福的角度，讓自己在生命的轉彎處，遇見新的風景。在每一首詩的感覺裡，停留，而後能夠猜字，玩字，領略字，享受字，像一汪「語感的深池」，只要我們伸手一撈，這些隱性、遙遠、純粹訴諸感覺的每一個字，滴著晶瑩波光，喚醒藏在我們身體裡的文字韻律，讓人回想起在成長歷程中，每一個以為早已遺忘、而其實搖盪在記憶裡迴旋不去的瞬間。
一起讀詩，表面上看起來，讓生活沾了些幽靜的古典顏色，其實，更凸顯出詩的現代感。
詩就是歌，是每一個時代最受歡迎的流行歌。只是，因為時間隔閡，音樂流失了，只剩下一篇又一篇單獨的歌詞，他們雖然風格、情調不太相似，但是都表現出集體的生活記憶，以及個人的憂歡感觸。
比如說，以前我們一提起「兒歌」，自然就會想起：「淅哩淅哩，嘩啦嘩啦，雨下來了」；「大象，大象，你的鼻子怎麼這麼長？」這些可愛的兒歌。
後來，更先進了，熱鬧鮮豔的卡通影片片頭歌擠進來：「有一個女孩叫甜甜，從小生長在孤兒院」；「飛呀，飛呀！小飛俠，在那天空邊緣不停的飛翔」……。
這些飛揚的音符，帶給我們很多快樂。現在的孩子們，當然都不會唱這些歌了，我們只能在繪本裡隨著華美的插畫，大聲朗讀這些歌詞。然後，各個流行歌手充滿律動和舞蹈的遊戲節奏，成為嶄新繼起的「兒歌」……。這每一首歌裡的吟詠，改寫了我們對「兒歌」、「童謠」這些遙遠記憶的想像，時代，就這樣印下不同的軌跡，不斷往前滾去。
所以，為創作坊孩子們編選詩選時，我們特別重視這種可以讓孩子輕鬆學習的「切身感」。

                2.比周杰倫的歌詞還簡單的詩
第一學期，為了陪伴孩子們熟悉國中課程，我們選輯了國中所有版本的詩，編訂《國中詩選》。
接著，我們就以更大的勇氣，領著孩子，回到韻文原典。這樣的學習歷程，對孩子們、以及因為愛孩子而重新學習的大人們，都有很多幫助：
第一，要讓孩子們喜歡、咀嚼，孕養孩子們的「字感」、「語感」，熟悉運用文字，呼喚潛藏在身體裡對於文字韻律的掌握與回應。
第二，讓孩子們全面活用古典，寫詩，感受生活風情；消化典故運用，深化寫作文的選材鍊字。
最後，更重要、也是更難的，就像學英文講究「全語言」（Whole Language），孩子們的韻文學習，也需要整個家庭的熱情涵泳與共享。
所以，創作坊第一次回到原典的編選課本，以《元曲選》做教材。元曲的文字運用，非常接近現代「流行歌」，甚至比周杰倫傳譯方文山的歌詞，還要簡單。
周杰倫的歌詞，很可能也就是下一代孩子們需要學習、領略的「古韻文」。
這就是文字流動的真相。詩經是周朝的流行歌；楚辭是戰國南方歌謠；漢賦、唐詩、宋詞……，各自表露了一個世代的流行風貌。流行歌永遠不會消失，因為，我們的心聲，需要不斷地透過音樂，透過所有人共同喜歡過的歌詞，反覆擁抱著文字裡的聲音，一點一滴，豐富了所有不如意的現實限制。
在每一年美麗的秋日，孩子們剛升上「上學期」的新學年，我們共讀過文學的源頭《詩經》；情感的源頭《詞選》；文人生活的源頭《司空圖24詩品》，並且在新聞台和大家分享過孩子們無邊無涯的「詩想」和「詩情」。
接下來，2010年的這個秋天，我們為孩子們編選《哲理詩選》。
如果我們想要引領孩子們一點點道理、一點點人生體會，就選一首詩吧！用詩的纏綿、牽掛，點點滴滴，把我們對孩子們的期盼，種植在他們永遠不會消失的記憶裡。

                 3.詩是最深情而雋永的禮物
詩是高密度的文字張力，其實也是最好的作文教材。
我一直喜歡詩。學生時候學詩，第一次發現厚厚的《詩韻集成》和《詩韻全璧》，真覺得，世界上怎麼有這麼美麗的書？我把詩韻放在床頭，臨睡前，想著這些古音古韻，無論時空乖隔到什麼程度，誰跟誰同一韻部、哪一個字和哪一個音連成一氣，總覺得可以輕易在睡夢裡，掏掘出「字」與「韻」間聲勢磅礡的文字河道。
在詩選課堂上，交出生平第一首嚴格要求古韻、平仄和詞性規律的詩：
單瓢陋巷不知難，眼自清明心自寬
天地詩心隨日月，今人聊共古人歡
回顧這一首詩，我特別要謝謝我的詩選老師方瑜。
那時，台大中文系年年舉辦「古詩創作比賽」，因為我最初習作的這首詩，她幾乎每一堂課都公開在講台上大聲追問：「秋芳報名古詩創作比賽了沒？」
報名截止當天，老師發現我沒去報名，頓時捶了講桌：「哎呀！怎麼不去呢？有一個詩人學生，你想，老師多開心哪！」
近三十年過去了，我一直沒能忘去，那一張以學生為榮的「發亮的臉」。多少年來，換我站在台上了，我也希望，我的孩子們，同樣感受到我對他們的期盼與驕傲。
其實，最想讓方瑜老師知道的是，雖然沒有去比賽，她送給我的這一份關於「詩」的玩具，我把玩了一輩子。
快樂的時候、傷心的時候、感慨的時候……，當情緒濃烈到化不開的時候，我就寫詩。
2009年的莫拉克颱風，隨著八八水災鋪天蓋地捲來的各種恐慌、吶喊和疼痛，世界太大、人生太苦，我們做得了主的範圍又太小，第一次，寫了首沒有存查詩韻平仄的詩：
裂地別生死，驚天人事休
山形一日老，水色千年憂
詩倉促寫成，心卻一日又一日片片地碎。一年時間過去，重建還遙遙無期。重新翻讀這首詩時，山形一日老，水色千年憂，呼應著劉禹錫在千百前的感觸：「人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流」，彷彿這傷、這痛，也成了我們和天地日月共呼吸、、共憂歡的最後警示。
這就是詩，一份壓縮了千言萬語的高密度禮物。

                 4.詩是最簡單的「文字玩具」
創作坊即將開展《哲理詩選》課程。創作坊的老師們，個個都是千面夏娃，教案選用了什麼年代，她們各自就變身成教案經營出來的這個樣子。
開學前，農曆七月，雯婷老師整理了韻文史上所有的「鬼詩」，從號稱「詩鬼」的李賀開始：「鬼雨灑空草，長安夜半秋」。
想想看，在盛唐空前揮霍的繁麗背後，生活的實相這樣不堪，物價飆漲，求生困難，貧富差距拉大，中唐時白居易初到長安，還被名士顧況消遣：「長安居，大不易！」；到了李賀眼睛所見，長安路冷，如夜、如秋，四地頹老憔悴，不要說人，便是做鬼也艱難，灑空草的，豈只是鬼雨，還有難以盡說的鬼淚呢！
在雯婷老師整理的「鬼詩」最後，她加入自己的詩：「燈下墨雲神來筆，塚上燐火鬼畫符。」
雯婷喜歡寫詩，我真高興！一直相信，詩就是「心裡的聲音」，一個人如果喜歡詩、愛寫詩，「對自己誠實」的力量就顯得鮮明而強烈。因應這首詩，我們共享了極為美麗的心靈移動，清楚看見了人生境界的層層更迭：
第一境界：廬山煙雨浙江潮
最初的這首詩，充滿雯婷的才華和率性。燈下墨雲神來筆，格局不凡；塚上燐火鬼畫符，在格局不凡中，自有一種別人管不住的自由縱恣。
第二境界：未到千般恨不消
詩的自由縱恣裡，彷彿藏著一種文字精魂在瘋狂衝撞，需要詩的格律加以約束、加以淨化提昇，才更加深邃。提醒雯婷，詩是好詩，但要注意詞性。神來筆，「神來」是形容詞，「筆」是名詞；鬼畫符，鬼+畫+符，很明顯的名詞+動詞+名詞。「神來筆，形容詞+名詞」，對不上「鬼畫符，名詞+動詞+名詞」。
為了詞性，雯婷摘掉「來」字，連連替換上十幾個字，發現「平聲字」的力量，要對上「仄聲字」，真的很難！雯婷忍不住感嘆：「字音字形的力量真大啊！」
這時，廬山煙雨浙江潮的歡愛浮沈，愛恨澎湃。因為「未到」，才在想像中無限放大，力量生猛鮮烈，千般恨哪！
第三境界：到得原來無別事
雯婷糾纏在繞不出來的困頓中，忽然，永遠陽光燦爛的羽豔老師，跳出來建議：「塗，如何？」
還是平聲字。不過，「塗」字一出，寬闊恢弘，舒坦地呈現羽豔的格局。一直覺得，羽豔老師愛孩子，讓她有一種「黏孩子」的本能，這時才發現，這位老師的文學秉性，比我們想像中的可能，還可以攀得更高。
就在雯婷反覆咀嚼「神塗筆，鬼畫符」時，「筆」的力量，接在「塗」後面，因為漫天開撒的「塗」字，相對又變弱了。我提出建議，不必拘泥現況，能捨自然能得，毫不可惜地把「筆」摘掉，第三個字，自然就可以承接著神而來，「神」而有「韻」，自然天成。
神韻的未知神祕，對鬼符的既知世界；神塗韻的天成無痕，相對於鬼畫符的的人為力量。兩兩層遞，繼而形成這首詩的密度。
第四境界：廬山煙雨浙江潮
於是，一首詩，自然融入整個團隊的情意。有雯婷的情趣、有羽豔的格局，以及我的期盼和等待，我們一起，聯繫起對於每一個創作坊孩子的疼惜和引領。

                5.詩是最真實的生活
九月初，創作坊的孩子信男，難得回中壢，仍然如常到創作坊坐坐。
這孩子以前善於寫詩，現在在世新教授大三必修課「傳播與文化」。讀著他的教學大綱和指定書目，我真的很開心，有一批和媚世隨俗很不一樣的「創作坊寶寶」，正融入這個世界，準備撼動這個我們其實並不是太滿意的宇宙。
「為什麼這麼少回中壢，還是想回創作坊，像煤油機需要煤油吧！」信男這樣說的時候，我其實深深理解，我們都因為文字的聯繫，在創作坊，明白自己並不是一座孤島。
2010年秋季班的創作坊，即將開展《哲理詩選》新課程。
高階班和國中班的老師，帶領著這些即將告別純稚天真的青春期孩子們，希望在基測壓力掠奪孩子們的笑容以前，讓大家先懂得，學會詩、享受詩，詩是最高密度的語感訓練，我們一邊學詩、玩詩，一邊更精確地找出讀書的方法和生活的樂趣。
在翻讀《哲理詩選》的同時，我們讓孩子們明白，詩就是生活，詩的靈魂精魄，活生生飄遊在我們生活著的每一天。所以，和孩子們共享藏書章，讓孩子們明白，藏書章講究的是書、不是印；是內心的寄寓，不是對於每本書所有權的標示。
羽豔老師的藏書章是「一笑百慮忘」。這是印文名句，刻過印章的人，都習慣刻一方小章提醒自己，一笑百慮忘，笑笑過日子。網路上，還可以找到各個篆刻名家的印面展示，最有名的是西泠印社的黃易作品（哈哈，不是寫武俠小說的黃易），連我也親自刻過，附圖裡的印刻，殘破的刀石背後，藏著我初學印時那些早已回不去的生嫩最初。
雯婷老師的藏書章是「風雨琴樵」。書中的世界，可以讓精神得以飽足，也能得到實用的知識，如風使身心舒暢，如雨使身心得到滋養；一如司空圖《24詩品》所云：「一客荷樵，一客聽琴」，這就是生命兩面，在聽琴千律中，藏著生活千面的真實和豐富。
依雯老師的藏書章是「荒荒油雲，寥寥長風」。「荒荒油雲」呈現她的日常生活，同時也預告她的新聞台「曙色羽翼」，「寥寥長風」記錄著她無數次「放空」的飄鳥本質。
我的藏書章是「四壁圖書中有我」。朋友送的澎湖石，印石太硬，無從著刀，只能用毛筆字寫好印槁，委請電刻，四壁圖書如潮，我不曾真正擁有什麼，但是，光是在其中泅泳的這幾年，我就覺得很幸福。
每一年選詩、教詩，和孩子們共享詩，我是多麼希望，創作坊的大小朋友們，都能愛上詩，也快樂地把玩詩，詩是我們所能擁有的「最美的禮物」。