◎是與非，像雨水不小心滴到墨，一片模糊，看不出界線，只剩下個人立場

的選擇。黑和白的概念被抽掉，所有的事情都在一個灰色混沌區中攪拌，理

直氣壯地發生，大刺刺地存在。

◎大量的亞洲少年被送往國外就學，所凸顯的不是國際化的多元含意，反而

是亞洲本土教育文化基礎的不健全，反而是強弱文化的對比與一元化的繼續。

◎堅持本土和傳統重要，不是出於狹義的民族主義，而是希望比較弱勢的文

化傳統不至於被全球化統一，被現代化淘空，從而保持世界的豐富多元。

◎當執政者宣布要將別國的語言拿來作自己的官方語言時，他對於自己國家

的安身立命之所在、之所趨，有沒有認真地思考過呢？

◎大資本、高科技、研究與發展，最終的目的不是飄向無限，而是回到根本 ─

回到自己的語言、文化，自己的歷史、信仰，自己的泥土。

◎如果電視是一種文化指標，那麼台灣目前二十四小時播報國內新聞，把自己

放大到鋪天蓋地的肚臍眼自我沉溺現象，不只是國家落後的象徵，已經是文化

的變態。人們容許電視台徹底剝奪自己知的權利，保持自己對國際的淡漠無知

，而同時又抱怨國際不瞭解台灣的處境，哀嘆自己是國際孤兒，不是很矛盾嗎？

◎「全球化」，就是使你「客舍似家家似寄」。

◎本土化是反抗中國文化的沙文主義，但絕不是讓另一個文化沙文主義來取代。

◎喊「去中國化」口號的人，把重點放錯了地方吧。「反抗中國文化沙文主義」

，要「去」的不是「中國文化」，是「沙文主義」。

◎文化是大河，吸納無數支流的湧動，河裡有逆流、有漩渦、有靜水流深之處，

有驚濤駭浪之時。不歇止的激盪和衝擊形成一條曲折河道，就是文化。文化不是

一塊固體，無法被「一言以蔽之」地描述為封建霸權或者精英文化。

◎一個文化若是沒有自己獨立的國際觀，就是一個附庸性格的文化。

◎我向來反對的不是對歷史的修改或翻案，而是不經深刻論辨、不透過社會共識

的改史，我反對的是利用民粹、使用權力、「橡皮擦主義」的粗暴修史。

◎國際化，是對於國際有深入的瞭解，掌握知識，從而發展出一種與國際溝通和

接軌的能力。

◎國際化的意思，不是把自己淘空，更不是把自己的內容換成別人的內容。道理

何其簡單：誰要你模仿的、次等的、沒有性格沒有特色的東西呢？

◎在全球化排山倒海而來時，最大的挑戰可能是到底我們找不找得到鐵軌與鐵軌

銜接的地方，也就是西方跟東方，現代跟傳統，舊的跟新的那個微妙的銜接點；必

須找到那個點，才可以在全球化的大浪裡，找到自己真正可以安身立命的地方吧。

◎所有的文化，都是歷史的一個事實。~  陳芳明