死亡，時近時遠。
近時，就在眼前伸手可及，縈繞腦海拒之不去。一日當中偶爾給你一點喘息。彼時，死亡稍稍退遠，而你慶幸這空白的罅隙來臨，沒有結束自己的生命。
遠時，全然從自己的日常生活消褪。那是沒有一絲陰影的日子，晴空萬里。且慢，萬里晴空的彼端，最蔚藍的天空下，啊！仍然隱伏著變裝的死亡顏色。如果我沒有疏忽、沒去忽略。
於是我以平常心去看待被區分為生與死的這同一件事、同一歷程。


〈安息於貝多芬的音樂中〉

聽貝多芬五號鋼琴協奏曲第二樂章〈稍快的慢板〉，若安息於此樂籟中，可以瞑目矣！
就這個樂章，不然第三樂章〈快板的迴旋曲〉會把我從死亡邊緣喚回，重返戰鬥狂喜的人生。但，死亡不也可以是狂喜嗎？──「髑顱識盡喜何立，枯木龍吟銷未乾。」*
或許聽到第三樂章，我將狂喜於死亡之狀態中！

* 碧巖錄，〈至道無難〉公案 裡，雪竇的頌：
至道無難，言端語端。一有多種，二無兩般。天際日上月下，檻前山深水寒。髑顱識盡喜何立，枯木龍吟銷未乾。難難，撿擇明白君自看。


〈死的辯証〉

終究，還未親睹死亡的面貌。然，死卻真實發生在周遭，或遠或近。
目前，它在我思維外圈打轉，且是關乎他者的死亡。而相對於他者，我何嘗不是他者的他者。那麼，我也是在他者想像的死亡名單上。於是瞬間，經過這思考立場的轉換，死，來到我身邊某處伺伏著。

忘了是誰說的：「死亡，永遠是他者的死亡。」
而我有一個小小的願望，把死亡變成自我一部份來面對與接納。或許可以這麼思考：
有一說，今日的我已非昨日的我。我們身上的細胞日日死去千萬，又日日有千萬個更新。某些細胞已於昨日死亡，那麼，這個我，還是昨日的我嗎？常識上，還是。還是十年前的我嗎？好像不再是了。更遠的、那童年的我已一去不回！

在這些明顯的成長過程和階段上，死了無數的我，才使我跨入下一階段繼續成長。最明顯的莫過於精神上的蛻變──死亡與重生。我們在成長過程上一再經歷那脫蛹而出的苦痛，必得超越令我們痛苦的那個我，才能成長。
超越，並非拋棄；或者，可以說含有慈悲意味的施捨、肯捨、能捨、捨得的「捨」，卻非捨棄。我們並不拋棄過去的我。「過去」一直陪伴著我們，但，我們不會讓過去成為前進的阻礙，而是付出同情與原諒；也因之原諒了全部的自己，和全部的他人。當我們完全原諒，生命變成坦蕩，便可泰然面對死亡了。

PS. 〈一個轉位的想法〉
不是死亡殺死我們，是我們殺死(解決了)死亡，當我們死時。
死，唯有在我們活著的時候，可能困擾我們，令我們甚感興味，或避之不及。一旦死了，那麼「死亡」也消失了。
永遠的死，永遠的消失；復活在天堂，也永遠消失；若在其它可能性中，則死亡將重新來過。