一位畢業於中文大學的中學教師許漢榮，在報章上發表了一篇題為《為何總叫中文難堪？》的文章，讀了令人唏噓。

他提出了一個是正常社會都不會問的問題：「為何在中國的土地上談中文教學，會變得如此艱難？又會變得如此罪過？」

他回想起自己的求學經驗，特別是在中文大學讀書的日子：「老師皆在課上談笑風生，我等聽得心神領會，數年下來，漸漸學養、知識都有所增益，我深信，這都是得力於中文教學。」

他惋惜的是，香港這所「唯一」的中文大學，日後也有可能成為英文大學。事緣中大李耀基同學入稟司法覆核的官司，法庭竟判李耀基敗訴，認為中文大學即使明言須以中文為主要授課語言，但這並沒有約束力，因此「中大教務會所通過的《雙語政策報告書》並不違法」。這意味中大日後即使要變成全英語大學，亦沒有違法的問題。

我也算走遍了世界大部分地方，但還未見過有多少地方不是以母語教學的。這不是國際化不國際化的問題，這是一個地方夠不夠格的問題。至少許漢榮是這樣的寫，我也十分的認同。

香港人往往瞧不起國內同胞，總認為自己夠先進、夠文明、夠包容、夠國際化；胸襟廣、視野闊。但香港人的中文不怎麼成，英文也不見得好到哪裡。當香港人自以為是國際大都會時，她不過是由百多年前的「國際小買辦」變為今天的「國際大買辦」而已。

所以當人們誇我，說我懂外文或甚至精通外文時，我會毫不猶豫也毫不臉紅的告訴他們：我唯一真正能掌握的是中文，是廣東話加普通話，而不是英文、意大利文或拉丁文；我真正能欣賞和產生共鳴的是孔、孟、老、莊、韓、李、歐、蘇，而不是柏拉圖、沙士比亞或我讀了三至七年的聖多瑪斯亞奎那。

半桶水的文化產生不出全桶水的智慧；半通不通的語言，探究不了靈魂深處的隱密思念和渴求。這便是香港人夠不夠格的其中一個重要因素。

教署教學語言的微調，一定會慢慢的調到全英語教學；天主教基督教原以教育清貧子弟為職志的，教區也曾全力推行過母語教學，但都無功而還。理由很簡單，敵不過社會和家長及老師的要求。

就這樣，教會變成了失去味的鹽和放在斗底下的燈，我們也不再努力設法去移風易俗，去改變香港人的錯誤思想和畸形價值觀。而香港，就成了一個由中國人組成卻輕視中文的國際自卑典型。

（本文原刊2009年4月12日出版的《公教報》〈教研之聲〉專欄，乃回應本人的文章《為何總叫中文難堪？》）