生命大觀大行(14)

1.能靜觀清明,學什麼才好進入

2.普遍性的仁善是從安閑覺觀生出來的,對萬物生命不讚嘆,如何有同理的感懷,和惻隱之心呢?

3.能讚嘆生命能發現美妙,並不能保證到仁善的大道上,故持志很重要

4.內心不徹底改變,學到老也很難大開創

5.言行之前的靜止覺觀曰中,中如太虛無量廣大,能中而行動,能調整而恰當合宜曰和

6.關心私小,無法全觀,不知整體

7.當專家 .理論不由中虛發出,不由聖賢經典發出,這個世界就粗暴大亂了

8.誨人不倦,是為了能入中虛誠心,能感群體,能入喜悅,能入仁行中道

9.做人讀書都要立其大,才能大觀天下

10.有心上進,何處不是生命之躍升?

11.近代學者,不知中心,不知實踐,不知反省,不知調和,不知放心,聖人之大心大行,都變成了小知識

12.大是整體大是大道大是天理

13.無覺觀君子,聖人經典變成了小知識,故天下混亂

14.覺知要訓練的.不是光看文章,那是不行,而且不是跟一人學而已,我看很多人學了一些看法就反對傳統文化(克氏是印度人文化背景不同)

15.克氏觀心可學,但對印度傳統文化的評論是否和中華文化相同則須注意,中華文化四書五經老莊金剛經都是生命的精粹,都是經過覺知實踐調和的大作