蒜香藤非蒜香藤 

今天跟 Miss Liaw走過一條不常走的路，正是落日餘暉映照這個城市的時刻，我們被塞在車陣當中，車子猶如龜速前進，像在考驗我們的耐性。

我們有的沒的瞎聊、瞎聊，偶而看看前面蜿蜒的車龍，偶而看看窗外，招牌的霓虹燈開始閃爍起來，有的閃得很刺眼，一間店二間店三間店……。然後在這間店跟那間住家之間，看見一小塊雜草蔓生的曠地，在殘破缺損的鐵絲圍籬內，有邊幅不修的黑板木，有叫不出名字的草花，還有看起來營養不良的爬藤，吃力地攀爬在那殘破的圍籬上，好像要翻越那要命的人生藩籬，看見一撮撮淡紫色的花朵，三兩地點綴在破籬上。

「那是蒜香藤嗎？」

「是~~~的！沒~~~錯！是蒜香藤！」Miss Liaw馬上向右瞥見，臉上即刻換上一抹猜不透的笑意，回答得真有精神，然後又繼續說：

「那可是我年少輕狂時，印象很深刻的花。」

「莫非有你最美好的回憶！」

「是~~~的！」

「那就是你想珍藏的幸運花囉！」

「嘻~嘻~嘻~」

過了下一個紅綠燈，我們真的行車無礙，不一會兒我們到達目的地了！

在每個人的心中，都有他（她）想珍藏的一件事、一個人、一種物品、一句話。不管是一件事、一個人、一種物品、一句話，都不可能獨立發生而存在，一定隨著人、事、物、語，相伴而生。

人，不可能無緣無故來到我們心中；

事，不可能無緣無故變成一件事；

東西，世間何其多，為何就屬它對我意義非凡？

千言萬語，為什麼偏偏就那句話讓我印象深刻？

一定有因有緣！

暫且駐足想一下，才發現這個世界多麼奇妙，多麼複雜又關係多麼密切，面對世上或發生在自身的事，原來就都是這樣發生的，可是大部份時候，我們常只見其一不見其二，因為看不清楚來龍去脈，所以有誤會、有衝突、有矛盾、有錯解，而導致傷心、難過或忿恨。如果我們擁有足夠智慧，去看到事情發生的過程與因緣的關連性，在面對人、事、物時，我們的心情或見解可能就有所改觀，然大部份時間我們缺乏這樣的洞察力，或者有了，卻讓情性的一面站於前方，又或者洞察力量太弱，若有若無，所以對萬法還是有所執、有所著、有所放不下。總之，如如實實了知因緣法，我們的生活才能真正地自在、平和，這是真的！

《雜阿含》：「有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅」。（卷二‧五三經）對於因與緣，印順導師說：佛陀不曾有嚴格的界說，但從相對的差別說，「因」約特性說，「緣」約力用說；「因」指主要的，「緣」指一般的。也就是說，當每一法（人、事、物、語）生起時，必須具備某些條件，凡是能成為生起某法的條件，就稱為此法的因緣。法的生起如此，法的滅去也是如此，法不可能平白無故的消失，也需要具備種種消失、壞滅的條件，如此使法壞滅，消失不見的條件，也是此法的因緣。世間的種種，它的生成與壞滅都是這般依於因緣，誰也逃不了這因緣說，我們都活在緣起法當中。所以這是我們的功課，要了解生命就要理解因緣法，要懂的生活也要理解因緣法，與人相處更需要知道因緣法。

因為這個緣起法，我們知道Miss Liaw心中的蒜香藤，不是無因無緣長出來的，而你心中可能種著玫瑰，種著向日葵，或者蘭花草，也都不可能隨便長的，還有一點──那就是你心中的玫瑰跟我心中玫瑰的品類，是不可能一樣的。

寺院圍籬上的蒜香藤