117屯，包裹厚重

綺地乘雲繡殘片                    

湖南長沙馬王堆一號墓出土

約西元前二世紀。

    上文談到，古代為了防止布幅的邊緣鬆散，使用另一塊布把邊緣包裹而縫合起來。習慣用一條窄長的布幅，由胸前經過肩膀，繞過頭部而回轉至腋下縫合起來而形成交領的形式。這條窄長的邊純也發展成刺繡不同的顏色與花紋以表示不同的身份，既有防止邊緣線綻鬆散的必要，又可增加美觀。這種設施在銅器銘文裡叫黹屯。甲骨文的黹字，就是作兩個己形一類的圖案相背或鉤連的形狀（）。基本上黹字是表達刺繡等使用縫針的工作。所以這些窄布幅的製作，最先當是採用刺繡的方式，後來織機發達了才採用紡織的形式。黹字後來發展成形聲字的黼、黻以表示最常見的兩種顏色圖案。這些已刺繡的邊純是上級賞賜下寮，以志榮慶及權威的東西，不是可隨意服用的。《禮記‧郊特牲》就說中衣有丹朱繡黼是中大夫的僭制，所以繡黼也是歷代衣制的重要內容。漢代文獻反映其價格比之織錦還要高貴，不是高級的統治者難於大量在衣服上刺繡。商代的雕像少見衣服佈滿刺繡的，大都在衣領，袖緣，衣緣，寬帶等處刺繡而已，如下之附圖。

     黹字的創意不成問題，現在要談的是黹屯的屯字。甲骨文屯字作（）等形。此字在甲骨卜辭主要作為方國進貢來的，一對已綑紮好的牛肩胛骨，以及困頓的意義。《說文》的解釋：『，難也。屯，象艸木之初，屯然而難。中貫一屈曲之也。一，地也。易曰：屯，剛柔始交而難生。』字義沒有錯誤，但是創意恐怕大有問題。此字在兩周金文作（）等已失真的字形，到了小篆的時代更有訛變，漢代的許慎看不出其創意也是應該的了。

單就此字的甲骨字形，因為太簡單了，很難猜測其真正的創意。但是另有線索，甲骨卜辭裡提到方國進貢甲骨的只見於第一期與第四期。較早的第一期，用於計算的單位，因為一隻牛只有兩片肩胛骨，所以兩骨成一對為（），單一的為（）。第四期則用屯與（。學者考證，是鳥瞰的形象，在兩道繩索所包裹的是兩塊肩胛骨的骨臼的形象。第四期的（是一片甲骨的側面形象，則是兩片甲骨包紮起來的形象，斜的一橫表示綑綁。因此屯字的創意和同，都是把兩片甲骨包裹起來成一包的樣子，和《說文》所詮釋的小草從地下冒出來完全沒有關係。

    有了以上的認知，可以了解，屯字的主要創意是把東西包裹起來。銅器銘文的黹屯應該是把衣緣縫合的刺繡，命名的重點是裡外都包紮起來而不是邊緣。上下把布帛包住當然就比較厚重。所以銘文的『秉德共屯』『余用祈屯魯于萬年』都是豐厚的意思。鄂君啟的舟節和車節的『屯三舟為一舿』『屯十以當一車』的銘文，意思是聯合三條船為一個舿的單位，聯合十個挑擔算作一車的載運量。聯合、屯積都是從把東西包圍起來的引申意義。至於屯難的意義有可能從被綑綁起來而引申為困苦、困難一類的意義。可以肯定屯字原先應該沒有邊緣的意思。