055留，灌溉溝渠

石田塘，長81公分，寬48公分，高11公分，

東漢，西元一至三世紀。（華159）

         從甲骨卜辭知道，商人最常祭祀的神靈是岳與河。岳在商代指現今的霍山而不是一般山巒的泛稱。它座落在山西省霍縣的東南，海拔二千五百公尺以上，在商人當時所棲息的地域中是最高的山脈。在地形上，高山迎風而容易降雨。雨是古代農業種植的主要水源，岳神大致因此而受到農耕民族的崇拜。

     卜辭的河也指專稱的黃河而不是一般的河川。在商人居住的地域，黃河最長，水量最豐富。黃河常因暴雨而改道，造成很大的災害。商人不能不憂慮，特意取悅，以防其發怒而造成災禍。

       岳與河既是商人求雨與求年的最重要對象，可能除了希望兩位神靈不帶來災難外，因水也是發展農業所不可或缺的，商人之崇拜岳與河可能更有積極的目的，借用水量灌溉農田。

        居住華北平原的人經常遭受水、旱的災難。如果沒有有效的防洪、泄洪和蓄水的水利設施，很難在那裡建立人口高度集中，長期定居的農業經濟和政權。華南的人們從事水稻生產，對於低平地勢及縱橫交錯的水道，至商代已累積了二、三千年的經驗，應已初步掌握了根據地勢高低，開溝引水和做田埂等等的排灌技術。他們比較有堰水開渠的知識而發展到華北平原去謀生活。

      建造水渠需要大量的人力。為使工程進行順利，又需要良好的組織及號令。考古工作人員在河南鄭州發掘到一座早於安陽期的中商城址，有人估計動用一萬勞工，要十八年的時間才能完成。從這個工程的規模，知組織民眾建造大工程的能力，早在商代就有了。

    甲骨文的劦（協）字由三個力組成( )。甲骨文的力字，是一種原始的挖土工具象形，是縛捆踏板於一枝尖木棍的下方，以便踏腳刺土的簡單工具。劦字以三把挖土工具表示眾人協力工作之意。此字常作三力之下有一深坑之形（）。只有修建大型宮殿基址，或蓄水、堰水的工程，才需要糾合眾力挖掘深而大的坑洞。此字在甲骨卜辭用於與農田有關的設施。以商代的社會背景看，以挖掘水壩工程為最適當。因為耕地不必挖土太深，深坑既是劦字表達的重點，則目的比較不會是為農耕的鬆土，應該是為防旱、防澇的水利工程。盤庚移都安陽後不再遷徙，一方面得力於安陽的地形和地勢，另一方面也可能是有了堤堰一類的建設。

       遠在六千多年前，人們已會挖掘深溝，防備野獸的侵襲或排泄雨水。西元前四千至三千年的東海岸馬家浜文化也有開鑿小渠道，引水進入居住地的設施。河南的龍山文化遺址也有水渠的遺跡。商代更有控制水流量的水閘痕跡。

       在安陽發現的商代水溝有不少埋在基址之下，很可能是廢棄的灌溉系統而不是為住家的排水系統。水溝兩旁有木柱護堤（見附圖），這些水溝顯然經常流通大量的水，故設計木柱護堤以防崩塌。金文留字，作田地之旁有水渠之狀（）。水渠滯留他處引來的水以備灌溉田地，故有保留、存留等有關的意義。蓄水灌溉是水溝的擴大應用。安陽也發掘到像是蓄水池的長方形水池。從種種跡象推測，商代有蓄水灌溉的設施該不成問題。

商代水溝段落的鳥瞰圖。