文字小講：005講，講解
《說文》講字的解釋是「和解也。」段玉裁註解，「不合者調龢之，紛糾者解釋之是曰講。」講是個形聲字，由言與冓組成。形聲字一般有三個條件，（1）至少由兩部分組成，其中有一個是聲符。（2）形聲字與其所諧的聲符，兩者的韻母必須同屬一大類外，兩者的聲母也要同屬一大類。（3）如有意符，所代表的意義也要與形聲字的意義是同類的事物。講字完全符合這些條件。
甲骨文還見不到講字。以下分別介紹言與冓。
甲骨：
從甲骨文的字形看，言是一個獨體的象形字。從誥字作雙手捧一把言之狀，誥是政府所作的公告，因為政府在作宣告之前要以喇叭招集群眾。推斷言是個長管樂器形，下頭的口是吹口，上頭的三角形是音管。後來字形演變失真，所以許慎看不出真相來。又從尋字的意義是八尺，甲骨字形作伸張雙手丈量一把喇叭之狀，知此管樂的長度是八尺。管樂的音管長，才能把聲音傳送到遠方。政府希望遠方的人民度能聽到號召的信號而前來聆聽政策。
甲骨：
金文：
說文：
，交積材也。象對交之形。
許慎對冓字創意的解說非常正確。這是以古代建築的技術來造字的。比較複雜的住屋都要有樑柱的結構，木結構交接的地方，華南或使用較先進的榫與卯的套合，華北則只見捆綁的方式。那是將木頭的端部稍微削尖，用繩子捆縛牢固後，再塗上泥巴固定。甲骨文正表現兩根削尖的木頭用繩索捆縛之狀。所以冓字的重點是兩個東西的交會。
越是進步的社會，需要記錄的事情越來越多，很難給每一個意思都造一個專字去表達。因此想出了兩個辦法以解決使用上的困難。一是引申，一是假借。引申的方法是擴充一個字的意思。如果某些概念之間可以找到共通的特性，或是其意義有先後層次發展的關係，不妨使用一字去表達眾多的意義。後來為了要分別本義與其擴充意義，並確定各自的字形，有些字就在字源分別加上水、火、木、人、衣、心、口、言、手、頁、彳、轳等不同意義的類屬，就成了不同字形的形聲字。如冓字的重點是兩者相會，可以用來表達兩人的相遇，男女的交配，溝渠的相通，後來就分別衍生成遘、媾、溝等的形聲字。講以冓為聲符，表達語言的交會，一邊是講，一邊是聽。
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謝謝
由阿空兄處來此
總有些許疑惑
不能知道世上的每一件事
能說自己活在世上否？
不能知道每一刻的發生
能說自己是現代人否？
或者
上古史？或者 更多
謝謝所謂的[講]與[誥]
謝謝
祝好
佚凡
教授學識淵博 思慮考量都很周到, 有幸跟隨 慢慢讀. 想起那還是國立編譯館的歷史課本年代(民國70年左右/1980)裡面有獸骨文字, 雖印象模糊了, 卻也是在網路時代的今日 讓我容易跟隨的起源. 繼續複習這幾篇獸骨作品, 猜想教授的下一本著作 該在籌備中??
喜歡樹縫灑下的金黃, 能偶有教授與夫人提攜相伴 竟也讓版僕濕了眼眶. (真是成不了事的個性阿~~)