幽「論語」一默
【幽默笑話】論語志向篇
有一天,孔子與幾位弟子閒聊。孔子問大家:「何不讓我們來談談每個人的志向呢?闡述一下你要如何實現人生。」
脅壓迫下的島嶼千乘之國讓我來治理,只要三年便可以讓百姓聽話,通通到大
陸做台勞。」孔子微笑。
公西華說:「我希望在像宗廟的大典中,如媽祖廟、朝天宮、或者一些國代、立委等的聚會時能夠在旁邊做個主持人,搞搞宗教直航、收收香油錢,這樣我就心滿意足了。」
子曰:「嗯~不錯!曾點,那你呢?」
曾點正好在彈琴,隨即停了下來。回答說:「我與他們有些不同。」
子曰:「有什麼關係呢?大家不過說說自己的志向罷了。」
曾點:「我希望在暮春傍晚翹課時分,穿著剛送洗過的衣服,邀請青年五六人、少年六七人,飆車呼嘯到大肚山欣賞大地景象,接著到夜市買滷味雞排,然後到錢櫃或好樂迪一路唱歌後而歸。」
孔子聽了感概的說:「唔~我的志向與曾點有些相同!」
於是一群人決定到錢櫃並且訂了包廂……
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(原文)
十一先進篇,二五章。
子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰:「以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:『不吾知也!』如或知爾,則何以哉?」
子路曰:「千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉,由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。」
求 (冉有) 曰:「方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民;如其禮樂,以俟君子。」。
赤(公西華)曰:「非曰能之,願學焉!宗廟之事,如會同,端章甫,願為小相焉。」
點(曾皙)曰:「暮春者,春服既成;冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」
夫子喟然歎曰:「吾與點也!」
(後續)
三子者出,曾晳後。曾晳曰:「夫三子者之言何如?」
子曰:「亦各言其志也已矣!」
曰:「夫子何哂由也?」
曰:「爲國以禮,其言不讓,是故哂之。唯求則非邦也與?安見方六七十如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟會同,非諸侯而何?赤也爲之小,孰能爲之大?」
【翻譯】子路、曾晳、冉有、公西華陪(孔子)坐著。孔子說:“不要因為我年紀比你們大一點,就不敢講了。(你們)平時常說:‘沒有人了解我呀!’假如有人了解你們,那麼(你們)打算怎麼做呢?”
子路急忙回答說:“一個擁有一千輛兵車的國家,夾在大國之間,加上外國軍隊的侵犯,接著又遇上飢荒;如果讓我治理這個國家,等到三年功夫,就可以使人人勇敢善戰,而且還懂得做人的道理。”
孔子聽了,微微一笑。
“冉求,你怎麼樣?”
(冉求)回答說:“一個縱橫各六七十里或五六十里的國家,如果讓我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起來。至於修明禮樂,那就只有等待賢人君子了。”
“公西赤,你怎麼樣?”
(公西赤)回答說:“我不敢說能做到什麼,只是願意學習。宗廟祭祀的工作,或者是諸侯會盟,朝見天子,我願意穿著禮服,戴著禮帽,做一個小小的贊禮人。”
“曾點,你怎麼樣?”
(曾點)彈瑟的聲音漸漸稀疏下來,鏗的一聲,放下瑟直起身來,回答說:“我和他們三人的才能不一樣呀!”
孔子說:“那有什麼關係呢?不過是各自談談自己的志向!”
(曾點)說:“暮春時節(天氣和暖),春天的衣服已經穿著了。(我和)五六位成年人,六七個少年,到沂河裡洗澡,在舞雩台上吹吹風,唱著歌走回家。”
孔子長嘆一聲說:“我是贊成曾點的想法呀!”
其他三人走後,
曾皙問:“他們三人的話怎樣?”
孔子說:“只是各談各的志向而已。
“您爲何笑仲由呢?“
治國要講禮讓,他的話一點也不謙虛,所以笑他。
“冉求談的是治國嗎?“
怎麽見得治理方圓幾十里的地方就不是治國呢?“
公西赤談的是治國嗎?
“祭祀和外交,不是國家大事是什麽?如果公西赤只能當助理,誰能當總理?”
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說回侍坐章。別以為這一章是記述孔子閒極無聊,便跟弟子東拉西扯。據錢穆說,那時孔子與弟子周遊列國回來,碰了一鼻子灰,個個心情低落,十分頹喪。孔子於是故意跟大家說說笑笑,開解一下。恰好曾皙說到賞樂的事,孔子連忙認同,說「吾與點」,是讓大家藉此放開心懷,勿喪志。
文章開始寫冉有、子路、公西華侍坐於孔子身邊,學生的態度是很恭敬的;孔子鼓勵他們暢所欲言,老師的態度卻很隨和。對於老師的提問,子路、冉有、公西華三位弟子都踊躍回答,而且觀點都不相同,可見思維活躍,沒有受到局限。最後輪到曾皙,他正在鼓瑟。孔子還是那句話: “點,爾何如?” “鼓瑟希,鏗爾”,曾皙這才丟開瑟來回答老師的提問,他對自己的想法和大家不同感到有點猶豫。孔子溫和地鼓勵曾皙:“何傷乎,亦各言其志也!”正是在孔子的鼓勵下,曾皙無所顧忌地道出如下的人生追求: “暮春,春服既成,冠者五六人,童子六七人, 浴乎沂, 風乎舞雩, 詠而歸。” 使得孔子不由得喟然嘆道:“吾與點也!”
文章通過簡短的對話描寫人物,卻有傳神寫照之妙。文章刻畫精細,人物形像鮮明,孔子的良師風範,子路的坦率自負,冉有、公西華的謙遜,曾皙的灑脫,都躍然紙上,各具風采。語言優美雋永,充滿情趣,富於詩意。特別是曾皙的一段話,描繪出一幅春光爛漫、生意盎然的游春圖,在凝練的語言中包孕著深刻的思想,字裡行間閃爍著智慧的光彩。
顏淵、季路侍。子曰:「盍各言爾志?」
子路曰:「願車馬、衣輕裘,與朋友共,蔽之而無憾。
」顏淵曰:「願無伐善,無施勞。」
子路曰:「願聞子之志。」
子曰:「老者安之,朋友信之,少者懷之。」
有一天,子路和一位顏同學陪著老師,孔子又想和他們聊聊各人的志向。就說道:「何不談談未來的志向呢?」
子路回答說:「我願把車馬皮裘,和朋友共享,用壞了也不感到遺憾。」
顏淵同學則說:「我希望不誇耀自己的優點,不張揚自己的功勞。」
這時子路問道:「我們也想聽聽老師的抱負。」
孔子回答說:「我希望社會上的老人家們,能受到好的照顧,得以安享晚年。青壯年人和朋友往來重信義,互相支持鼓勵。兒童們被充分關懷,能健康成長學習。」
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曾子曰:吾日三省吾身。
曾子說:我的身體一天走了三個省。
孔子說:我父母在的時候,我不敢游泳遊得太遠。如果游泳,必須要有方向盤。
孔子說:因為約會導致失身,聽著都新鮮。
孔子說:德國在二戰後並沒有被孤立,必然還有鄰國。
孔子說:腐朽的木頭上不能放比較珍貴的雕塑(容易摔壞)。
孔子說:我從來沒有見過威而剛。
孔子說:高興的時候就寫詩,站立的時候總行禮,自己覺得挺快樂。
子貢說:有塊美玉在俄羅斯。
孔子說:我為了保護自已反而粗魯地揍了別人,然而之後挺快樂。
孔子去四川吃火鍋的時候說:死去的人就像史達林和赫魯雪夫,就是一夜之間的事情。
孔子說:我還從來沒見過喜歡德國像喜歡以色列那樣的人。
孔子說:90年後的人挺可怕的,但你也不敢說他們就不如現在的人可怕,四五十歲還沒覺得他們可怕,那看來就沒什麼可怕的了。
孔子說:冬天到的時候,你就知道林海雪原裏面的座山雕藏在哪兒了。
子曰:近者說,遠者來。
孔子說:你跟旁邊的人說悄悄話,遠處的人肯定會湊過來聽。
子曰:邦有道,危言危行。
孔子說:立邦漆刷完後,上面還有一道道的話,你說話和走路都很危險(可能是棟危樓)。
曾子說:好人總是想自己要怎麼佔著茅坑不拉屎。
孔子說:呦,你還知道以德治國,真新鮮!
孔子說:人如果不為自己的遠視眼考慮,必然會為自己的近視眼擔憂。
子曰:唯上知與下愚不移。
孔子說:只讓上面的人知道,讓下面的人被愚弄,這件事自古以來一直沒有改變。
子在川上.
KUSO 論語
【論語】記載,孔子在川上,曰:「逝者如斯夫?不捨晝夜!」
一位鄉音濃重的教師,把《論語》這段話讀成:子在床上,睡得很舒服,不寫作業。
期中考出這一題的翻譯,師改完稿考卷,很嚴肅的說:我們有個人寫........
孔子在淡水河上說:「死掉的死鬼就是死丈夫,不管白天晚上都很捨不得!」
『死去的那個人好像是我的丈夫,白天晚上看起來都很像...』
「同場加映---搞笑翻譯『五柳先生傳』」
先生不知何許人也 亦不詳其姓字 宅邊有五柳樹 因以為號焉
=這傢伙不知道是誰也不知道叫什麼 組合房旁邊剛好有五棵柳樹
就當作綽號吧
閑靜少言 不慕榮利 好讀書 不求甚解 每有會意 便欣然忘食
=做人孤僻 不愛賺錢喜歡看書卻不太認真 每次懂了點東西 就爽到忘了吃飯
性嗜酒 家貧不能常得 親舊知其如此 或置酒而招之
=愛喝酒 又買不太起親戚朋友知道這點 偶而會請他喝一杯
造飲輒盡 期在必醉 既醉而退 曾不吝情去留
=他來了就大喝喝一定要喝到醉 喝醉了就跑 也不留下來哈拉兩句
環堵蕭然 不蔽風日 短褐穿結 簞瓢屢空
=家裡空空如也遮風避雨都有問題 穿的像難民 米箱常常沒米
晏如也 常著文章自娛 頗示己志 忘懷得失 以此自終
=不過本人倒是挺悠哉沒事寫東西自爽 用來表現自己的看法
沒什麼得失心 一直就這樣混
贊曰 黔婁之妻有言 不戚戚於貧賤 不汲汲於富貴
=批評一下 黔先生說過窮就窮沒什麼好難過 不為賺錢勞心勞力
及其言 茲若人之儔乎 ?
=講的就是這種人啦
酣觴賦詩 以樂其志 無懷氏之民歟! 葛天氏之民歟 !
=喝酒寫東西自己覺得很有趣 他是北京人咧! 還是山頂洞人咧!
(週末時間,輕鬆笑一下!!)
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現代人好冷~事出有因