伍、往生淨土所須要的條件

修十善淨業具福德善根，一心淨信，臨終心不顛倒。

一、阿彌陀經曰：

(一)「不可以以少善根福德因緣得生彼國。」

(二)「善男子善女人聞阿彌陀佛執名號一日、二日……七日，一心不亂，其臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現其前。」這是指要專心執佛名號，若只是口唸心不唸，那即使念了千遍也是沒有意思的。

(三)一心淨信，心不顛倒可往生阿彌陀佛極樂國土。

二、《無量壽經》的第十八願：

「若不生者，不取正覺」表示，若我們盡了「信、願、行」的本分而去不到淨土，阿彌陀佛不會成佛！這是他的承諾及責任。阿彌陀佛成佛已十劫，所以我們只要做好「信、願、行」的本分，一定可以往生。縱使難關重重，阿彌陀佛一定會幫助我們順利抵達淨土，否則便不能滿足「第十八願」，他不會成佛。

善導大師對於往生的三大條件有很好的開示：

「一心不亂」是指專心修念佛法門。三心兩意是人的習性，今日修念佛、明日修禪坐，後日修持咒，樣樣都修，樣樣都試。善導大師勸戒我們不要雜修，應一門深入。不是要求大家沒有雜念、妄想，只是要專心一意，深入修持一門佛法。而「臨終時，心不顛倒」是指臨終時佛與菩薩皆前來安慰，令心得到自在，不顛倒，否則單靠自己的力量不可能做到。

我們一般誦念的《阿彌陀經》是鳩摩羅什法師的譯本，玄奘法師譯本對「心不顛倒」有不同的譯法：「慈悲加祐，令心不亂」。即是說佛和菩薩會慈悲加持臨終者，令其心不顛倒。

人在塵緣盡時可「往生」到那麼殊勝的極樂淨土，是何等難得的福份。現代人不管多長壽，相對淨土來說，都是短暫的。名譽、地位、財富、至親至愛的人，更是全都帶不走，最終還是孤身上路！人如果在臨終時執着，放不下所擁有的一切，不願意跟隨阿彌陀佛離開，往生便無望了。我們真的要明白世間的一切，相比起淨土一點都不重要，都是短暫的，不要因為執着這些世間事物而誤了往生的機會。

只要我們成為淨土人，我們會擁有不可思議的神通，可以回到這個娑婆世界救度摯親好友，甚至會發慈悲心救度憎恨的人。所以不要執着於眼前的所有，應為將來盡早作準備。