帖撒羅尼迦後書第2章
主後54年,即主復活後20年,仇敵就開始在基督徒中堅散播謬見,不斷有人預測主的再來,使被誘騙的信徒搖動驚慌,信心漏失,我們要照著使徒說的,那敵基督還未出現以前主是不會回來的。這位敵基督在撒旦的幫助下征服列國,說雙關語,好像坐在巴別塔的頂端,自以為是神,迷惑選民,(今天的方言、神醫、成功神學、也迷惑許多人)。他是撒但反對神的肉身化, 2000年來這不法一直運作,直到他的出現。他成為基督的敵人,主要用口中的氣除滅他,主說的話是有大能的。我們享受這話也能經歷這話的能力。
敵基督顯露出來,在大災難中扮演極重要的角色。主到空中的來臨和大體信徒的被提,不會發生在大災難之前。
安提阿克以比凡尼,羅馬太子提多都是敵基督的預表,都屬於不法奧秘的一部分,只是因為時候未到,抑制未除去,所以無法發展成形,V.6-7 的抑制者. 同亞五7的圓鉛(神對罪惡的抑制)。前者是抑制敵基督的出現,後者是抑制商業的罪惡,這個抑制的力量來自神的主宰。解經書上提出的抑制者也7個之多包括(1)羅馬帝國和羅馬皇帝。(2)政治的和宗教的大巴比倫(3)法制和執法者。(4)邪惡勢力和撒但(5)福音事工和教會。(6)神計劃中的安排和聖靈(達密)(7)神專為管理此事的天使。奧古斯丁說我們最好不要追究這抑制者是什麼。恢復本和生命讀經也不多說。
V.10:是指在敵基督出現的時期,在跟從者身上的運行,真理的愛就是神的愛,神的愛叫我們得救,但在滅亡的人身上,因為敵基督所行各樣的奇事,各種不義(撒旦)的欺騙,以及撒旦錯謬的運行,使他們信從虛謊,因為魔鬼是說謊之人的父,滅亡的人不領受對真理的愛,就是神要賜給他們,使他們得救的,所以神就使那活動有力、迷惑人的錯謬,運行在他們裡面,叫他們信從虛謊。以致這些跟從者成為不信真理,倒喜悅不義的人,必須面對神的定罪。
V.13:真理的愛與真理的信:我們這些信徒是蒙神在已過的永遠裡揀選的,在時間裡由那靈運行使我們相信,並在地位和性質上聖化,以致真理的信---對基督的信心—可以得到三部份的得救。那靈的聖別將神救恩的一切,啟示並帶給我們;我們的信是接受那靈所啟示並帶給我們的,以致得著神的救恩。救恩目標是得著兒子名份的榮耀。
V.14-15 使徒的傳揚是我們相信並被帶到榮耀目標的途徑,所以我們要持守。
V.16-17 使徒先享受這恩典中的安慰和盼望,願三一神也用同樣的安慰盼望,堅固信徒。使徒先享受了神在愛中 (生命)所供應恩典(牛肉)的兩道菜:安慰(蔥爆)和盼望(清燉),eternal comfort and good hope in grace當信徒持守使徒的話(V.15) 使徒願三一神也同樣在愛中 (生命),供應以恩典製作的安慰盼望給信徒:
1. 安慰:出於對恩典的享受和供應
2. 盼望:信心產生盼望。堅固建立workand word--使徒的教訓產生的果效—良善的工作和言語。到帖後三5,神愛我們的愛成為我們愛神的愛,這是經歷恩典的結果,我們必須注視鑽石,
靈-保惠師--安慰 | 盼望 |
子--恩典 | |
父神的愛 |
上一篇:帖撒羅尼迦後書第3章
下一篇:提摩太前書第1章