讀誦《金剛經》分享：

最近因為公公住院，大家都輪流排時間到醫院照顧公公，看著他老人家身體不舒服，心裡也覺得難過。在他精神狀況還可以的時候，他苦笑對我們說：「人都會生病，只是希望快點好，能早點出院。」接著他又開心的提到，以前非常認真工作，受到老闆肯定及賞識的那段風光歲月。

這一幕在我的心裡許久，似乎每個人的心裡也曾有過那麼一段得意、快樂的時光。而今日子一天天過，當初得意、快樂的日子也不在了，只能不斷向前看。在每一回讀誦《金剛經》時，似乎能漸漸褪去心中的虛幻絢麗，不再執念。這也是自己目前讀誦《金剛經》的一種體會。

分享讀誦《六祖壇經》：

在未接觸《六祖壇經》時，曾陪朋友去廟裡拜拜，看著大家的儀式，我也盲目跟著大家一起拜。問我求什麼？太多了，各種的祈求等等。但在開始讀誦《六祖壇經》後，真的幫助很多，當向內觀照，就會發現六根接觸六塵時，妄念紛飛的時間減少了。原來自己什麼都不缺，卻不自知。現在明白了，收攝自己散漫的心，反觀自省，真的會過得很自在滿足。

(分享完畢)

小編很常被人問：「你為什麼要花時間唸經？唸經對你有什麼幫助？」修行人每天要唸經，尤其跟著精舍一起唸經消業的人，唸經已是每天必須要做的事。當我們將經文熟記於心，唸經的速度一天比一天快，這時要小心了！提醒自己，不要將唸經流於形式，而是每天問自己：「我為什麼要花時間唸經？唸經對我有什麼幫助？」

小編也常聽修行人分享，昨晚夢見「佛菩薩」跟自己說了什麼；或者看見常理無法解釋的事，會主動聯想是「佛菩薩」要給自己的提示。事實上，佛菩薩每天都很忙，忙著處處聞聲救苦，忙著處處點化冥頑顛倒的眾生，當修行人自律、安好時，佛菩薩會對這些人很放心，不會有事、沒事便走入修行人的夢中。道理很簡單，同樣是孩子，父母的注意力一定放在比較有問題的那些孩子身上，至於問題不大，甚至聽話、自律的孩子，佛菩薩相信他們都有解決問題的能力，相對會比較偏向「放養」。

俗話說：「日有所思，夜有所夢。」當我們心心念念想著能夢到佛菩薩、或者得到佛菩薩什麼提示的時候，要能夠覺察到自己的心產生了妄想。這時如果再繼續執迷不悟，確實，會看見「有人」讓你夢，會聽見「有人」給你提示，但別誤會，這「有人」不會是佛菩薩，而是自己的心魔或者外靈！因為佛陀已經在《金剛經》裡說了：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」

修行不是期望能看見佛、聽見佛，真正的修行是修定慧等持。修行人對於一切來迷惑人的幻相，要「亦見亦不見」；眼睛、耳朵即使看到或聽到，也要當作沒看到、沒聽到！如果心裡著相、沾沾自喜，對這些幻相和幻聲起了波動，甚至被這些幻相牽著走，那後果令人堪慮！須謹記阿伯說的話：「心不平靜、攀緣，才會招來幻，修行要腳踏實地，一步一腳印；沙上建塔，不牢靠，要建在堅固的泥土上。不要活在幻中、住在幻中，如此會難以成就；要修的是真，不是幻，要去幻存真，要活在現實中。」

「修行不要貪求感應，這是迷執，易認假為真，障礙提升；人因夢想而偉大，修行人卻因幻想而長不大，其實大部分的感應，都是外道與魔王所給你的，你若貪求感應，祂就給你更多的感應，讓你迷執在感應裡頭，苦不得脫，這是修行者的盲點。感應為真，那更應謹慎，這是包著糖衣的毒藥，不可執迷；腳踏實地，認真過每一天，這才是修行；找出盲點，並予導正，這才是重點；別修了數十年，還在感應中，求肯定自己，過去是過去，現在是現在，再不把握，一樣沒有未來。」

修行不要貪求感應，但認真誦經的人確實會有感應，有緣人便分享了諸多感應：「《地藏經》所說的因果，更是讓我時時警惕在心，當有惡念會即時察覺，斷相續。希望自己的心能時時保有善念。」、「讀誦《金剛經》時，似乎能漸漸褪去心中的虛幻絢麗，不再執念。」、「讀誦《六祖壇經》後，當向內觀照，就會發現六根接觸六塵時，妄念紛飛的時間減少了。原來自己什麼都不缺，卻不自知。現在明白了，收攝自己散漫的心，反觀自省，真的會過得很自在滿足。」

修行誦經，是讓我們有能力去反省自己的言行，諸多行止是否符合佛陀的教誨，是否想了不該想的事？是否說了不該說的話？是否做了不該做的事？如果有，立即警惕自己要改過，不貳過。如果沒有，繼續維持，保持善護念。從觀察自己出發，進而觀察別人的言行帶給自己什麼樣的啟發，眾生都是我們的老師，眾生好的行為，我們內心讚嘆，並且跟著學習；眾生不好的行為，我們內心警惕，並提醒自己不要犯同樣的錯誤。

好心情多了、壞心情少了；感恩多了、抱怨少了；包容心多了、忌妒心少了；笑容多了、煩惱少了……，這些都是學佛唸經的感應。常懷感恩心，常掛感恩言，常做感恩事，善因出善行，善行結善緣，善緣結善果，懂得感恩的人，人生自然會越來越好。南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩