以下一位有緣人分享，來文照登：

《六祖壇經》云：「梁武帝一生造寺度僧布施設齋，有何功德？達磨言：『實無功德。造寺度僧布施設齋，名為求福，不可將福便為功德。功德在法身中，不在修福。』」

讀誦那麼久的《六祖壇經》，功德與福德分辨不清，念念無間是功，心行平直德；自修性是功，自修身是德。

阿伯常說：「福報就像是車子的汽油，車子沒有油，那裡都去不了。」呼吸需要福報，行住坐臥一樣要福報，才可活動自如。認識精舍以來，一直持續到精舍當義工，這幾年來也持續消業障，現前業障消了差不多，在旁觀的人眼裡，業障消完，也做行善佈施的事這麼多年，我應該是福報滿滿。但答案是：「沒有」。

分享前二個月的事。有位師姐要離開精舍，家人沒空來接她，我順路載她一程，在路上我們聊了另外一個師姐的事，我們一致認為那位師姐不是很好，更不懂人間疾苦，說了她背後話……等，結果接下來的日子，我生意的訂單全沒了！

隔週請示菩薩，為何近日沒訂單？菩薩開示：「言行舉止耗福，修正行為改善。」不是補了福德，就會一路順暢，嘴巴還是要管好一點，起心動念菩薩都會明白，更何況動了口說了別人的不是，真是自造孽不可活，罪過！罪過！

《地藏經》校量布施功徳緣品云：「世尊。我觀業道眾生。校量布施。有輕有重。有一生受福。有十生受福。有百生千生受大福利者。」以前讀到這段時，就會想起我的那位有錢的叔叔，他應該是很大福報的人。在我們凡人的眼裡，這輩子應該是順風順水，娶了美嬌娘，開公司賺了數億的錢，住豪宅、開名車，這大概是前世積的福德。

雖然這位叔叔權大錢也大，不過他會教我們行事要低調，認真努力才會有所成就。他們用的都是高級品，可是一點也不浪費，也不會身份高尚瞧不起人，一樣行善佈施，所以人家有錢。生活富裕不是天上掉下來的。

(分享完畢)

一位老師提到：「嘴巴是人一生的風水」，這句話就是上述案例的印證！十惡業中有四項跟嘴有關，妄言、兩舌（離間）、惡口、綺語這四項，嘴巴長在人身上，要說什麼都是自己決定，有時候一不留神，就把四種惡業通通都犯了，如同上述的案例，福報馬上被削減與流失。

妄語騙人、惡口傷人、兩舌挑撥離間感情，綺語美妙卻夢幻虛華，以上內容在人面前講，都會有不好的影響。但像上述的例子，在背後講壞話，這樣為什麼削減福報呢？其實用誦經就能反推。

誦經有福報與功德，是因為我們用佛陀的話，來勸自己要清淨，要開智慧，要看淡一切，就如同勸人行善有功德，是一樣的意思。講別人壞話，用嘴巴唸出來講出來的東西，恰恰跟經文顛倒，損別人的過程，可能犯了妄言、兩舌、惡口、綺語四項全包，這當然就損福了！

蔡師兄常把福報比擬成汽油，當車子沒有油，那裡都去不了！上述的案例就是，因為口業把福報都耗掉了，如此訂單當然就少了或沒了，可謂禍從口出呀！人真的要好好管好自己的這張嘴，多講些損人的話，福報就耗光了。

嘴上的造業，除了耗損自己福報外，也會造成私業！比如說針對別人當面罵他、當眾羞辱他，這些話語造成的傷害，不比直接動手打對方輕呀！有些難聽的話，可能會一輩子在對方的腦識中留下記憶，這樣就結了來世怨。我們真的要管好嘴，寧願話少，不要話多，少說話、多做事，千萬不要說出來都是錯，以後可就麻煩了！

「嘴巴是人一生的風水」，除了禁止嘴巴說不好的話，也能換個方式，讓嘴巴變成利益他人與自己的利器。怎麼做？適時的讚賞別人，「隱惡揚善」，對人家鼓勵，或勸人行善學佛，這樣就是用嘴巴做善事！

嘴巴是人一生的風水，人人都有座在身上的風水；管好自己的嘴巴，為自己安一座一輩子都能順利的好風水吧！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩