今年三月先是莫名在家跌倒、腳骨折，無法上班休了兩個多月。好不容易5月底恢復到可以上班了，卻因為職務代理人的表現比我優秀，工作被移交。本來就因為景氣差，工作量變少，現在更是糟糕。時間一多出來，人就容易胡思亂想，一下子擔心工作不保，一下子覺得自己這邊不舒服、那邊不適。一直到6月中，症狀開始加劇，時不時頭暈、胸悶、心悸，掛了好幾次急診。

其實這些身體狀況，我10年前就經歷過，但是那時候不懂要看哪一科的醫生，遍尋不著原因，不知如何解決，最後的結果就是我中風癱瘓，左半身肢體障礙至今。剛中風的頭半年我一直哭泣，不懂為什麼這種事會發生在我身上。因為我腳的肌力不足，有穿輔具協助行走。那時候遇到陌生的人，會問我腳怎麼了？我要是回答中風，大家都會問：「你還這麼年輕，為什麼會中風？」殊不知，這也是我心中最大的疑問。

我中風住院的期間，見過許多家中以殺業維生的孩子也中風，殺雞或殺豬都有。那時候的我，自認為沒有造下什麼惡因導致自己中風。但是幸運的是，因為這次中風的因緣，在住院期間，遇到一位引我入佛門的職能治療師。她先要求我抄《心經》，剛開始時我很抗拒，還曾經因為與母親鬧脾氣，撕毀治療師給的《心經》手抄本。現在想想自己真的是對佛經毫無恭敬心，耗損了自己的福報。

後來聽到法師解說五戒「殺生、竊盜、邪淫、妄語、飲酒」的課程，才發現自己五戒全都犯過。在聽聞講經時，因為害怕果報，而有克制慾望一段時間，但習氣一起來又走了回頭路，沒有反省自己的過錯。《地藏經》云：「南閻浮提眾生。其性剛強。難調難伏。」我就是那個剛強難化、業障深重的眾生。明明遇到這麼好的法門，卻不知道修行，不知道懺悔，把自己的福德耗盡，身受病苦。

因為中風後我一直有服藥控制病情，除了肢體無力的症狀無法改善之外，身體狀況也都保持得還不錯。直到最近，當年中風前的頭暈症狀又開始出現，我開始慌了，要是再中風一次，自己可能會挺不過。

在網路上搜尋導致中風的業障，因此接觸到精舍。第一次網路請示問了中風的原因，還有年幼無知殺害的一窩螞蟻。當時開示：「中風是肉體的原因」（自己猜測大概是業主菩薩看我這麼不知悔改，不願現身與我和解）。仙蟻菩薩則是開示：「應誦《金剛經》、《藥師經》及《地藏經》各90遍專案迴向」，這筆業債我很認真的誦完迴向了。後來又請示其他事情的時候，業主菩薩才現身，開示：「要誦三經各219遍的功德，因為前世將業主菩薩殺傷成為重傷，今生才會受中風的果報。」

雖然此生因為業主菩薩的討報，而生了這麼一場大病，但是我還是很感謝業主菩薩。沒有祂的討報，我不會遇到引我入佛門的老師，不會在看到精舍文章後生歡喜心，上網請示如何與業主菩薩和解。願以此經驗分享，功德迴向導致我中風的業主菩薩。

(分享完畢)

佛法的可貴，就在於教導我們在看待人生的軌跡時，不會是片面地看這一生所遭遇的現象，而是全面地看待累生累世的延續。一般人遭逢人生的大事時，未學習佛法的人便會怨天尤人，怪命運不公、怪他人不義，心中充滿委屈與不平。卻不知道，這其實是在人生的軌跡中，早就註定好的一環，怨不得任何人。有修習佛法的修行人則不一樣，面對人生的各種磨難，首先會相信因果不虛，依然虛心受教，不但不埋怨，還能感激這些境界，替他消業障、增福慧。

有緣人年紀尚輕時就中風，當時百思不解，為何年輕就得此病，抑鬱許久，尚不知這是業障的討報。有緣人第一次請示時，並未開示出業障。而後因緣俱足下，蒙牟尼精舍佛菩薩慈悲開示，才知曉為業障，並以誦經方式化解此因果業債。若沒有透過佛菩薩開示，這筆業障尚不知要折磨當事人多久才能還清！

有時，業障的開示與否，佛菩薩會看時機是否成熟，若業主菩薩怨恨心較重時，也會一時不願現前和解，直到請示者有誠意及悔過之心，業主菩薩才會願意現前。當我們遇到狀況，已去請示，但一直未開示出業障，若狀況一直未改善時，就要多行懺悔心，讓業主菩薩感受到真心實意，才會願意現前給予和解的機會。

每個人都會擔心遇到業障現前討報，導致各種違逆的果報。業障或許會帶來內心很多煎熬與苦痛，但危機往往就是轉機，我們有幸能學佛，能經由牟尼精舍請示與開示，現前的業障就是我們的恩人。沒有業障的提醒，我們往往依然在人生中醉生夢死，不懂得誦經消業，不會想要尋求靈性的提升。沒有各種困境阻撓，我們會不斷地沉迷於享樂安逸、放縱身心，而不知人生最珍貴的寶藏是修行。

因此所有一切逆境，對學佛的人而言，都是難能可貴的一盞燈，藉此喚醒我們的覺知，在逆風中才能打開我們願意修行的羽翼，升起無比堅定的正念，勇於向前方的天際起飛。這都要感恩各種境界，帶給我們修行上的契機。

淨空法師開示：「我們在這一生當中，所遇到一切不如意的事情，都要用感恩的心，為什麼？業就消掉了。如果用怨恨的心，不但不消，還得加重。你看就這一念之間。別人毀謗也好、侮辱也好、陷害也好，統統是消業障，不能不接受，好事，不是壞事！你這一生享福受的報，那也叫消業障，消什麼業障？消你善業的業障。業有善惡，享福就是消你修的善業，受罪就是消你不善的罪業，統統都在消業。業消盡了，你的清淨心就現前。」

世間人想要繼續在六道輪迴中，恩怨相纏不放，對於境界變遷就只能隨波逐流，持續起心動念，造諸惡業與妄念。但如今我們秉著佛菩薩的教導，當學佛修行者面對境界與業障，要用與一般人不同的思維與胸襟來接納，不會隨著逆境而心灰意冷，也不會有了順境就志得意滿，而是時時善護心念，不著順境、不怨逆境，念念自如泰若。《六祖壇經》：「於諸境上心不染，曰無念；於自念上常離諸境，不於境上生心。」

我們既已學佛相信佛法，如何在生命各種誘惑的洪流下，站穩自己的身心腳步？

一、不間斷地持續誦經：無論業障是否已經排山倒海的出現，要持續不斷地精進誦經，不因業障湧現時，迷失了心中的正念，而埋沒在業障的陰影，重新墮落於世間的貪嗔癡中。在業障面前，反而要勇於承擔業障，當業障越來越消除化解，智慧越能顯現。

二、常存感恩心：時時擁有感恩心的心態，會善用各種境界的考驗，順逆境界皆是我們的學習的教材，唯有看破各種境界的表象，才能不受境界的束縛。我們要感恩世間所有一切的歷練，看起來是順著心意的境界，我們鞠躬道謝，不貪戀執著於順境的現象，若貪戀就落入順境的圈套；看起來是違和心意的境界，我們鞠躬道謝，感恩逆境的磨練成長，讓我們有懺悔消業障的機會。

三、立定正確人生目標：世間人立的目標，不外乎各種人事物的實現。但修行者的最重要目標—明心見性，我們要學習在境界中，找回原本就有，卻忘失的自性本心。我們需要不斷地磨練，才能發掘自己的本性光輝。

人生一轉眼數十年，在有限的人生中，要感恩的有很多，所有在人生軌跡中出現的人事物，都值得我們去感恩。沒有多餘不該出現的境緣，只有我們會不會善用感恩的心，來看待境界帶給我們修行上的啟發與精進，一切唯心造呀！南無大慈大悲觀世音菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩