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原文：肇法師云，天地之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。此語，且約未悟未證者言；實則此寶包括太虛，豎窮橫遍，亙古亙今，時常顯露。正所謂，時時示時人，時人自不識。可不哀哉？唯我釋迦世尊一人，親得受用。餘諸眾生，經劫至劫，仗此寶威神之力，起惑造業，輪迴六道，了無出期；猶如盲人，親登寶山，不但不得受用，反更受彼所傷。由是世尊，隨順機宜，為之開示，俾彼各各就路還家；於彼六根、六塵、六識、七大中，隨於何境，諦審觀察，以期親見此寶。然具般若之智照，直下蘊空戹盡者，雖則大有其人，而非末世鈍根眾生所能希冀。於是遂開一特別法門，以期上中下根，同於現生，得其實益。令以深信切願，專念阿彌陀佛聖號，都攝六根，淨念相繼。久而久之，即眾生業識心，成如來秘密藏。則由三昧寶，證實相寶，方知此寶，遍滿法界。復以此寶，普施一切。以故自佛開此法門以來，一切菩薩、祖師、善知識，悉皆遵行此法。以其具足自他二力，校彼專仗自力者，其難易奚啻天淵之別。

   譯文：（僧）肇法師說：「天地之內，宇宙之間，其中有一寶，就隱蔽在我們的肉身之內。」這句話是針對未悟未證的人來說的。實際上此寶包括虛空一切，在空間上和時間上都沒有盡頭，橫貫古今，時常顯露。正所謂：「時時示世人，世人自不識。」這難道不可悲嗎？唯我釋迦世尊一人，親得受用。其他一切眾生，從這一劫到那一劫，只是依靠此寶威神之力，起惑造業，輪回六道，沒有出來的日子。猶如盲人，親登寶山，不但不能受用，反而被它傷害。因此世尊，隨順機宜，為之開示，要使大家各個就路回家。於六根、六塵、六識、七大等任一境緣之上，以般若智慧微密觀照，這樣就有希望親見此寶。然而，具有般若的智照，當下就五蘊盡空、苦厄盡除的人，雖然也大有其人，可並非末世鈍根眾生所能做到的。於是佛陀就說了一個特別法門，希望上中下根，同在一生中，得到其中的實際利益。這就是讓一切眾生以深信切願，專唸阿彌陀佛聖號，都攝六根，淨念相繼。久而久之使眾生業識心，熏成如來秘密藏。則由三昧寶，證實相寶，到這時才知此寶，遍滿法界。然後就會發大菩提心，再以此寶，廣施一切眾生。因此自佛開此法門以來，一切菩薩、祖師、善知識，都遵行此法。因為它具足自、他二力，比專靠自力解脫的法門，其中難易有天壤之別。