說「平常心是道」，
那「道」是什麼呢？
倒過來念吧：心常平！

這可以看成一句迴文詩
平常心是道 道是心常平
把重覆的「道」字去掉
平常心就是心常平：
平常心就要時常心平氣和。

如何心平氣和？
不是告訴我們要壓抑情緒，
而是要使之自然停止，
不然就要因勢利導。

情緒就好比是一輛行進中的車子，
壓抑情緒是會失去雙重能量的；
其中一重就是情緒發作是浪費的能量，
另外一重就是壓抑情緒所必須使用的能量。
就像一邊踩油門一邊剎車一樣，
兩種力量在對抗。

所以比較好的方法就是：
要嘛不要再踩情緒的油門
讓車子自然停止，
要嘛就繼續踩油門，
開到你要去的地方。
當然這並不是要恣意的放縱情緒，
而是將之因勢利導。

《中庸》云：「喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和」。
在我們的脈絡中，我們可以修改成：
不要踩情緒的油門，使之不再發生，謂之「中」；
讓已發的情緒因勢利導，「才動即覺，才覺即化」，謂之「和」。

既中且和，心則常平。
心平氣和，道在其中矣。
然而「心平氣和」說來容易，做來卻難。

據載，蘇東坡某日打坐修定有了進步，出定之後就寫了一首詩：
「稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。」
然後請書童送給佛印禪師看，想炫耀一下自己的道行。
佛印禪師看過後，隨手就在蘇東坡的詩上寫了兩個斗大的字再交給書童帶回。
蘇東坡本以為佛印甚為讚賞他的詩，不料佛印只回了的兩個：「放屁！」；
一怒之下，連忙過江要去與佛印理論。
誰知佛印早已出遊去了，大門深鎖，門板上貼了一付對聯，上面寫著：
「八風吹不動，一屁打過江。」
蘇東坡看了之後慚愧不已。
「動不動」不是嘴上學問而已，而是實證功夫。

同樣耳熟能詳的故事有：
白居易問鳥窠禪師：「一日十二時中，如何修行便得與道相應？」
鳥窠禪師回答：「諸惡莫作，眾善奉行。」
白居易說：「三歲孩兒也解道得！」
鳥窠禪師回答：「三歲孩兒也解道得！百歲老翁略行不得。」
連三歲小孩都知道的事，百歲人瑞也還不一定做得到，
因為這不是知識的問題，而是實踐的問題。

所以「心常平」，說來容易，做來難。
對於這種這麼「難」的事，我服膺的還是「知難行易」那句話，
以「勿忘忘助」的態度來面對自己的情緒；
由於「勿忘」才能時時注意它，由於「勿助」才不會違背「平常心」。

不過說來說去還是那句話有道理：
「三歲孩兒也解道得，百歲老翁略行不得」。
——我如是的勉勵自己。