近年來，文化創意產業在台灣十分流行，許多傳統文化、老舊產業和觀光景點，經由文創手法重新包裝和宣傳後，都能達到改頭換面與起死回生的效果。

    例如南投的溪頭森林遊樂區，在七八十年代，曾是中小學生畢業旅行和大專青年舉辦自強活動的勝地。園區內著名的景點大學池──那座橫跨於綠波之上的竹拱橋，別具清幽雅緻之美，也常是以前古裝武俠劇的取景之處。溪頭，這個日治時期被日本東京大學選為演習林、光復後由台灣大學接手經營的實驗林區，遍植杉柏檜竹，是台灣極具歷史性和生態美的觀光資產。

    然而到了九十年代，也許是因為天災頻仍，以及其他觀光景點的興起，衝擊到溪頭的發展，屬於溪頭的光環逐漸退色，它似乎不再是國內旅遊會列入考慮的選項。直到妖怪村的出現，才又再次帶動了溪頭觀光的熱潮。

    妖怪村，是近年在溪頭入口處新開幕的日式商圈，以妖怪為文創包裝的主題。在森林裡遇到妖怪，確實令人很有想像空間。而妖怪村的兩隻可愛動物──黑熊和雲豹，也被設計為卡通化的造型，並以日文「枯麻」和「八豆」命名，製作成鑰匙圈、伸縮筆、布偶、餐具、T恤、零嘴、啤酒和明信片等，成為溪頭景點最新的代表商品。

    在妖怪村中，除了日式風格的建築，連行銷手法都用上了日治時期的先人故事，例如明山會館的創辦人松田勝一(本名林瞻)和其日本好友久保田的友誼，就被撰成感人的故事，當作商圈內的久保田烘焙坊的活廣告。此烘焙坊的特產是咬人貓麵包，每天限量發行，賣完就沒有了，因此常見遊客大排長龍搶購麵包的盛況。這款麵包的賣點，是以溪頭盛產的咬人貓作為裝飾，內餡則是一般的起司口味，並無特別。店家再次利用故事行銷的手法，宣傳在森林裡採摘咬人貓的辛苦與不易，包括碰觸咬人貓會讓人奇癢難耐，以及其繁殖和生長的減少，秋冬之際必須深入森林深處尋找等等，因此麵包也只能限量發行。如此一來，每位顧客便會覺得他吃到的，是特別稀有和珍貴的食材，也會心甘情願排隊久等，這就是故事行銷的魅力啊。

    此外，還有許多文創包裝的零食，其中一系列特別以調侃政治人物為主軸，像是「講戒食」諧音蔣介石，賣的是麥芽餅，盒子封面卻是蔣介石與毛澤東，下書一行小字：「宇宙獨有，限量商品，兩人共享，不會餓死。」右邊還有兩列較大的字：「吃飽撐著，比餓昏好，拒絕進食，講講就好。」設計者很明顯是在嘲諷蔣毛當年拒絕和談，大打內戰，導致民不聊生、國族分裂的大難。另有「甜在心」軟糖，盒子封面居然是蔣毛甜蜜互偎，下書「因為沒有真愛，兩人彼此傷害，試著相信真愛，和平才會存在」，這大概也反映了某部份人民的怨懟，希望兩岸領導人能記取當年國共互鬥的惡果，真心為兩岸和平謀長遠之福祉。

     走一趟溪頭妖怪村，見它揉合了日本風、殖民歷史、溪頭在地生態植物、戰後政治嘲諷於一爐，十分具有台灣的雜匯特色，也將台灣的文創點子做了很好的發揮，值得借鑑與推廣。