10.至情至性

十八歲的日記：

天下並非沒有至情至性的人，只是我沒有碰上，也不必費心去找，將之歸於天，歸於地，而把自己還給自己，而感情的事，只怕碰不到好的，不然慢點又有何妨？他曾說：「醉過方知酒濃，愛過方知情重。」而今後果真孤寂一生，就任其孤寂一生吧，上帝給予我孤寂，必將拿別的來彌補我，所以又何妨？

從十八歲的我來看，前男友有沒有愛過我，有！從四十八歲的我來看，前夫有沒有愛過我，答案也是有！他們也曾都是至情至性的人，只是後來變了罷了。

愛過方知情重

回想前男友對我，在七年的交往中，他寫過很多信給我，抄過王國維的詩：「歡也飄零，悲也飄零，都作連江點點萍！」給我，分手之後，他曾到我家及上班的地方，遠遠地看著我，有時會尾隨我，有一次我忍不住回頭，他有所悟地說：「我以為妳永遠都不回頭了。」雖然，我的回頭，不是代表著那個回頭，我們之間還是結束了。不過，想一想，短短的一生中，有人與我分享這七年的成長期，伴我度過青春的時光，真的是一種幸福。

而前夫呢，讓我最想念他的，是他的細心。他每次出差時，總會把家裡要用的衛生紙呀、洗衣粉、垃圾袋等等都買好，並且還會燒好一些肉冰在冰箱裡。第一次有嫁給他的衝動，是看他清理垃圾的樣子，那樣子超像我已過世的母親，看起來很親切，於是就成為家人了。

俗話說：「百年修得同船渡，千年修得共枕眠。」而要什麼樣的緣份，才能拍拖七年，或是同床共眠二十年呢？因此，無論分手的原因是什麼，發生過的美好回憶是無法抹煞的，都存在彼此的記憶裡。

我常想，人生這麼短暫，要製造快樂時光都嫌不夠，為何還要惹出那麼多令人心痛的事端？尤其是外遇的事。和前男友及前夫美好的回憶，讓我深深體會出「愛過方知情重」，這種愛，是心底頭甜甜的滋味，是雙方眼光中只有對方的亮光閃爍，是互相依偎，互取溫暖的夜晚。這些滋味，真的只有愛過的人才明白。

有位朋友告訴我，人到中年，夫妻彼此的感覺真的會消退，她與老公在做愛做的事時，已愈來愈沒有感覺，於是兩人就換個地方，到賓館開房間去。去第一次時，的確很興奮，但去了幾次之後，也索然無味了。於是老公建議，是否找個年輕女孩來玩3P，以增加彼此的「性趣」。聽老公如此說，她開始有點掙扎，但想一想，與其讓老公在外偷吃，不如自己也參與。後來她老公想一想，並沒有真的叫小姐來。但她覺得，是不是男人過了中年之後，都會有對身旁伴侶疲憊的心態。

用這種疲憊的心態來對換一下至情至性者，就能明白所謂「壯烈成仁易，從容就義難」的道理，說白了，就是「相愛容易相處難」，「飽暖思淫慾」只是人性而已。

至情至性的人

從聖經的觀點來看，俗話說的「飽暖思淫慾」也同樣發生在至情至性的人身上。如大衛王，聖經說他是合神心意的人，曾用了一顆石頭擊倒巨人，在被舊國王掃羅逼迫時，也是遵守神的吩咐，不卑不亢。他的至情至性，最有名的一幕，是他為了迎接約櫃而在眾人面前跳舞，那時他已是擔任以色列及猶大的國王。這是什麼場面呢，想像一下，就像是美國總統歐巴馬，在國慶的活動上跳起非洲靈舞，看起來真是夠至情至性的啦。

但是得了王位，有了安穩的日子之後，至情至性的大衛王沒有就此安份守己，聖經上如此記載：「一日，太陽平西，大衛從床上起來，在王宮的平頂上遊行，看見一個婦人沐浴，容貌甚美，大衛就差人打聽那婦人是誰。有人說：「她是以連的女兒，赫人烏利亞的妻拔示巴。」大衛差人去，將婦人接來；那時她的月經才得潔淨。她來了，大衛與她同房，她就回家去了。」

這一段是說至情至性且合神心意的大衛王，在得了王位之後，有一天，在太陽下山的時候，從床上起來。( 睡到太陽下山，哦，生活已走樣了。)閒來無事，就到王宮的陽台上去散步，遠遠望去，看到有美女在洗澡，一時就動了色心 (真是飽暖思淫慾)，派人去探聽這女人是誰，雖然回報說她是正在為這個國家打戰的軍人烏利亞的妻子，既是有功於國家的軍人之妻，按理說，至情至性且合神心意的大衛王，是不會做出不該做的事，但是當男人不用腦袋瓜思考，而只是用小雞雞思考時，壞事就會產生了。

故事後來的發展，真是如現代版的外遇情節，大衛還是利用自己國王的特權把那女人接來，與他做了愛做的事。本來想滿足一下自己的情慾就罷了，沒有想到那女人懷孕了。老公不在，老婆懷孕了，這下子事情大條了。於是還是用小雞雞思考的大衛王，居然想出把在前線作戰的烏利亞放假幾天調回來，大衛心想，在戰場久了，回來勢必與老婆同房，那麼老婆懷孕之事也就順理成章。沒有想到，這位烏利亞太愛國了，是放假回來了，但他想到還在戰場上的許多辛苦的弟兄們，也就過家門而不入，居然睡在城外的英雄賓館。這下子，讓大衛更為難了，無法讓烏利亞當現成的王八綠烏龜，又不能眼見著心愛的女人肚子一天天的大起來，於是至情至性且合神心意的大衛王繼續用小雞雞思考，居然想出最爛的一招，就是給他死吧。他寫密函給烏利亞的上司，故意派烏利亞深入敵後，再切斷支援，讓他為國光榮捐軀。

好吧，英勇的戰士為國捐軀後，用小雞雞思考的大衛王，居然厚顏無恥地把烏利亞的遺孀拔示巴娶進門來。

你就是那人

故事至此，實在就是現代版的淫棍故事，公司老闆利用權勢來佔有屬下的漂亮老婆，還製造車禍把屬下害死，破壞人家的家庭。這樣的人，如何是合神心意的人呢？接下來的故事，才是顯示出大衛不同凡響之處。

既是神所選的王，當然神就會管到底。於是「耶和華差遣拿單去見大衛。拿單到了大衛那裡，對他說：「在一座城裡有兩個人：一個是富戶，一個是窮人。 富戶有許多牛群羊群； 窮人除了所買來養活的一隻小母羊羔之外，別無所有。羊羔在他家裡和他兒女一同長大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他懷中，在他看來如同女兒一樣。有一客人來到這富戶家裡；富戶捨不得從自己的牛群羊群中取一隻預備給客人吃，卻取了那窮人的羊羔，預備給客人吃。」大衛就甚惱怒那人，對拿單說：「我指著永生的耶和華起誓，行這事的人該死！ 他必償還羊羔四倍；因為他行這事，沒有憐恤的心。」拿單對大衛說：你就是那人！」

這是一個什麼畫面呀，拿單只是個先知，用現在的語言來說，大概就是顧問之類的職位。但他順服神的差遣，前去把大衛王的瘡疤揭下。還不客氣的直指：「你就是那人！」接著他就轉述神的話說：「耶和華─以色列的神如此說：『我膏你作以色列的王，救你脫離掃羅的手。我將你主人的家業賜給你，將你主人的妻交在你懷裡，又將以色列和猶大家賜給你；你若還以為不足，我早就加倍地賜給你。你為甚麼藐視耶和華的命令，行他眼中看為惡的事呢？你借亞捫人的刀殺害赫人烏利亞，又娶了他的妻為妻。 你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。』 耶和華如此說：『我必從你家中興起禍患攻擊你；我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與她們同寢。 你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你。』」

這些話很重，也很難聽，對於一個正在用小雞雞思考的國王來說，實在需異於常人智慧及肚量來裝這些話，但是大衛果然是合神心意的人，聽屬下這麼數落自己，他居然一句辯解的話都沒，而是說：「我得罪耶和華了！」能說出這句話真是合神心意的人，他的思考器官就從小雞雞再度回到頭部了。我們來看如今世上許多知名的人士被指責做不該做的愛後，有幾個能說：「我得罪耶和華了！」大多先是躲躲藏藏、閃閃爍鑠，實在是躲不過了，才勉強認錯。

大衛認錯，固然是千古美事，但是拿單直指國王的錯，更是勇敢可嘉。我們來反省自己週遭的人，甚至在教會內，可能都有我們所認識的人，也是做了不該做的愛，但是很少敢直諫說，你就是那人！這是社會道德的沈淪，無論古今外，要說出：「你就是那人！」實在是需要十足的勇氣。

憂傷痛悔的心

大衛這一認錯，思考的器官立即從小雞雞又回到腦袋，於是他寫了一首詩，就是著名的詩篇五十一篇，裡面寫著：「求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。…求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。… 求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。…　神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。…」

這首詩充分表達出大衛懺悔的心，神接受了他的懺悔，保存了他的性命，卻還是要他付出犯罪的代價，而且是慘痛的代價。大衛殺了一位無辜的丈夫，結果他賠了三個兒子的性命，這三子，一是病死，二是被殺害。所以耶和華說刀劍不離大衛家。而大衛強佔人妻，耶和華是「我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與她們同寢。 你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你。」把大衛的妃嬪，讓別人在日光之下把她們強奸了。

歐，真是很慘重的懲罰。為此，大衛寫了至情至性的詩篇，因為他後悔不已，用小雞雞思考的結果，是家破人亡。合神心意的大衛，神的懲罰都如此之重，更何況一般還不合神心意的人呢！想要用小雞雞思考的人，不得不慎思、慎行呀！

很多至情至性的人，在做了不該做的愛之後，總是會引用明星成龍說的：「我犯了天下男人都會犯的錯。」但是成龍犯這個錯之後，他的作法是立即飛美國向老婆認錯，而且是不再與外遇對象往來，他認錯改正了，就算外遇生女，他也不敢去認。就像耶穌對犯奸淫的婦人說：「從此不要再犯罪了。」可是有多少外遇被抓包的人，會立即認錯悔改？都是「賊卡惡人」(就是當賊的比沒犯錯的還兇)，而且一犯再犯，至死不改。

我想，如果大衛沒有憂傷痛悔的心，神也不會稱他為合神心意的人；如果犯奸淫的婦人，還是繼續我行我素，神不僅不會容忍，還會施行懲罰。你看，大衛都如此懺悔了，神還是讓他付出了代價，何況那些至死不改的人呢！

所以至情至性的人，如果犯錯了，不求神原諒，不能再有清潔的心，正直的靈，那麼就算不上至情至性的人，就是爛情爛性的人啦！

 未完待續，下接 11.心甘情願