做學問，第一層基礎是耐煩，像「奴才」般在書堆裡爬梳、整理；堆疊出基本的智識土壤後，更重要的是「天才」的創意和預見，理解時代，並且領先時代，讓知識成為思想的處方箋；最後是「逸才」，從博古通今釋放，以一種無求的溫柔徜徉在學術之海。

    雅淳就是這樣的人。初識雅淳，在台東兒文所剛搬到知本校區的轉型期。講座結束後，端著咖啡，一起坐到校區的臨海露臺，只覺得繞了台灣大半圈的舟車勞頓，就是為了這一小段柔軟時光，就在那遙遠的歲月裡，印下對雅淳的敬意，看她在生命的每一個轉折，實心實意地做好每一件事。

知道雅淳有點小忙，《太初傳說》三部曲完成後，先寄了十幾萬字的初胚，並且加上叮嚀：「出版需要時間，不要著急，慢慢看。」

    在她忙忙碌碌的生活裡，竟然在去年阿寶老師80慶壽前就完成了，還感動了認真的編輯：「雅淳老師的推薦序篇幅不短，感覺所有精華都在裡面了，好精采、好厲害！！」

    霜降日，跟著黃雅淳跋涉在意識和太初的繁星國度，讀《太初傳說》推薦序〈來自眾神獸的成長處方箋〉https://mypaper.pchome.com.tw/hi5877/post/1381706659，一邊超級感激，一邊忐忑，和這樣的逸才對照，怕三部曲只有推薦序值得看了。不過，一如翻騰在《崑崙傳說》、《太初傳說》的每一個角色的信念：「無論如何都要更努力！」，為了靠向《山海經》，我也付出過無數的努力。每一次跨進「三部曲」的旅程之前，都在「奴才」般的爬梳、整理中，找到扎實的基礎；而後透過一些些創意和預見，抓攫「天才」光影；再從資料中釋放出來，以一種無求的溫柔，注入我自己的詮釋和想像，也許有一點點好運氣，說不定也能沾染些「逸才」的氣韻，那就太好啦！

    寫作《崑崙傳說》之前，我整理通俗記憶裡的神話傳說，希冀找出一個有趣又有意思的脈絡；出書後，我找出所有需要解說和詮釋的謎題，繞著西山三經的「玉山」，繼續《玉山傳說》的準備。因為相柳決戰的時空和崑崙山安定有時間差，把時空拉近太初，理解天上、人間的映照；再通過燭龍的時間曲褶，讓我們深切感受，許多相似而又微有差異的故事在無限時空中不斷重複、不斷演進，黃帝、蚩尤和眾神的分歧和選擇，同樣也在千萬年後映射在部落集團的衝突和戰爭，正式改名為《太初傳說》。     動筆之前，在《圖解山海經：解讀中國神話之源，認識上古山川地理和奇獸異族》書中翻讀張步天教授的示意圖，為了呼應現實中的山川地景，他更動原典順序，從「神界」落實到「人間」，覺得很有趣！我也開心地變身「小奴才」，根據《山海經》原典的方位和距離，翻著書，畫到三更半夜，第二天一早還繼續加上更多睡夢中浮現的細節，最後再學習張步天的創意，和真實地景聯繫起來，完成示意圖。     後來，因應國立公共資訊圖書館閱讀講座的邀約做學習單，和具體可徵的現實疆域比起來，我更傾向自由想像，期盼和現實保留一段距離，所以又裁掉四圍邊界，純粹保留原典紀錄。     籌編《太初傳說》時，非常期待為這《山海經》超特區放進〈西山三經圖〉，無懼淺陋，提供我的草圖給認真的資深編輯戴鈺娟，希望找到畫家，注入一些些「天才」，完成更美一點的地圖。     討論往返時，感謝她也放進了更多思索，提供不同視角，有一種思維是維持原典的方位距離，看起來山形變小，神秘感也消失了；另一種稍加變形，凸顯出山勢無從靠近的幽玄。      最後，掙脫資料綑縛，西山三經山系地圖完成了！希望確實能夠閃現出「逸才」的星亮，照見閱讀《太初傳說》的好奇和歡喜。