創作坊2009年的年度旅遊，在小圓桌熱情投票中，台東，重新又成為遠方美麗而迷人的呼喚。
台東人很喜歡說，台東的泥土會黏人。好像真是這樣。
上一次到台東，四天三夜，怎麼都嫌不夠，這一次延長成五天四夜，還是嘮叨地向廠長「闔各言爾志」一翻：「其實啊！如果創作坊計畫要在台東過兩個星期、兩個月，我們都可以配合。嘿嘿！」
七月間，機票訂了，海邊民宿找好了，這次旅行最豪奢的，應該是進住「八嗡嗡Villa」吧？以前景氣當紅時，「八嗡嗡」住宿一晚不知道要幾萬呢！現在趁著不景氣促銷，三天兩夜包棟，三萬餘，訂房必須全額匯款。
我們想了很久，還是想要為很老很老以後的我們，創造一段精緻美麗的記憶。
期盼，就這樣長出翅膀。
常常，我想起就要前往「八嗡嗡」，忍不住開心起來，排汗衣先買了，排汗褲也搭得賞心悅目，旅行書選好了，還計畫創作坊團隊在絕美的Villa，即興編劇，拍一部我們自己看著高興的偶像劇……

當然，「計畫」永遠趕不上「變化」。
H1N1的引信一點燃，不但台東之行取消，為了節省時間備課、因應意外狀況補課，連旅行都縮水成兩天一夜。
九月二十八日到二十九日的旅行，因為秀芝老師在回程次日，九月三十日，必須到水美國小專題演講「輕鬆教作文，快樂過生活」，想一想也真可憐，我們要出去玩耶！怎麼可以放秀芝老師一個人這麼辛苦吃力呢？
每一年教師節，我們幾乎都聚在一起，自歌自舞自徘徊，也算賞盡人間繁華。
所以，為了表示團體感、為了有趣又有意思的生活，九月二十七日深夜，在出發之前，發了封信給大家，提出美麗而刺激的餘興節目，在最後一天又四小時的準備裡，讓大家在教師節當天，都提出一場專題演講。

一起陪著秀芝緊張，這才叫做「夥伴」！
演講議題，榜單如下..
1.秀芝----輕鬆教作文，快樂過生活
2.書瑋----我看《富爸爸與窮爸爸》
3.依雯----我看《新知識生產術》
4.小豔----我看《與成功有約》
5.淑君----我看《丈量世界》
6.淑儀----輕鬆享受好日子

因應依雯要求，希望我也要和大家一起做個小演講。所以，我也和大家一樣，在打包行李同時，打包我的演講專題，我準備在尖石再講一次《司空圖詩品選》。
這個演講題目，真的很不新鮮，創作坊團隊不知道做過多少天的《詩品》研習，連我的〈迎風鐵馬，天外飛蟲〉，也算是《詩品》的演繹，怎麼我還有《詩品》可以講呢？
其實，這世間所有的材料，有一千萬個角度，比如說我們要看蓮花，就有一千萬個角度，切入的角度不一樣。
這一次，我想從「創作坊風景」切入《詩品》。
我們平常喜歡互相取笑，淑君你真清奇；小豔是清奇人物；秀芝的留言說，老師才是第一流清奇……。
大家在聊天說笑時會這樣想，其實有一定的原因。因為，清奇不是一定指的是誰，整個創作坊的精神，創作坊的精神就是「清奇」。

 

旅行回來後，每一個人不是忙著整理照片，而是先埋進自己的錄音檔，整理演講逐字稿。

小豔的先生看她埋在逐字稿整理時，忍不住問：「你們不是出去玩嗎？」

一邊整理逐字稿，一邊帶著笑容回應的小豔，元氣十足地開心：「確實很好玩啊！」
逐字稿最後由淑君老師統整。中秋連休前收到逐字稿，覺得很「清奇」，創作坊的旅行，真的有別人不能體會的玩樂模式。

接下來，就是被大家視為假期收心操的逐字稿----

            ☆娟娟群松，下有漪流。

這首詩從古松開始，松給人的感覺多麼高遠、多麼壯大，但其實並不是，我們看到的是「娟娟群松」，「娟娟」是秀美，一種內在的精神，有一個重大的力量，像松樹一樣拔尖崛起，然而，她細膩、秀美，跟這個世界相繫相連，是「娟娟群松」。我們看到的松，無論是孤絕地挺立於高山上？還是群松連在一起？我們都想像不到，原來它「下有漪流」，那美好的水分、美好的營養，就這樣無止盡流動過去。

            ☆晴雪滿汀，隔溪漁舟。可人如玉，步屧尋幽。

這樣的流動，就是創作坊的精神。

就像我們創作坊裡的每一個人，無論我們的內部營養如何的流動，在別人眼中，很可能都無法理解。
像這次標榜結合「學習、工作、玩樂」的演講餘興，除非活在裡面，否則別人永遠看不出來，我們樂在其中。
別人看所有身在創作坊裡面的人格，是不清楚的，彷如「晴雪滿汀，隔溪魚舟」，你隔著我，我隔著你，遙遙相對，只覺得「可人如玉」，覺得生命裡頭，每一個人都值得追尋，但是追尋的歷程裡頭，每一個腳步都是「步屧尋幽」的過程，這些生命細節，被「晴雪滿汀」覆蓋了，只看到晴天那麼美，雪色那麼絕豔，但是「晴雪滿汀，隔溪魚舟」的追尋過程，沒有人看到。

有很多人張望著創作坊，我們創作坊也等待著更多人。
進來之後，每一個創作坊的人，都要經歷從「這裏」到「那裏」的漫長歷程，我們都有那麼多艱難、甜美而又難忘的追尋過程。

              ☆載瞻載止，空碧悠悠。

我們就這樣以為人生是一場無止盡的追尋嗎？不是的，我們要「載瞻載止」，學習在每一分鐘，把生活、學習和休閒，全部連結起來。「載瞻載止」是我們的每一步路、每一次呼吸、每一陣風，時時，我們都覺得生命這樣美麗。於是，我們有空的時候，看到「空碧悠悠」。你以為整個天空什麼都裝不進來嗎？其實在那很深很深的遠方，所有人生的眷顧都在這裡，我們要一邊走一邊賞玩一邊美麗。
有多少人只知道小心走不要踏壞了我，有人只知道小學課文禮讓我們背「牽牛花起得多麼早」，除非我們停下腳步，在每一分鐘「載瞻載止」才能看到牽牛花什麼時候盛開、什麼時候收闔。因為「載瞻載止」，我們就理解了「空碧悠悠」的背後，藏有多少的故事。

             ☆神出古異，澹不可收。如月之曙，如氣之秋。

「神出古異」不是古怪，而是古異。
我們跟別人不太一樣，只追尋一個比較傳統，來自於比較遠古的精神連繫到現在。而這樣的傳統沒有那麼的激烈，沒有我一定要什麼，所以到最後會覺得「澹不可收」，整個傳統的追摹，跟現代真的存在著不能銜接的隔離。
「神出古異，澹不可收」之後，像月亮剛剛升起來，像天空慢慢到了秋天，像世界有了一點點收藏的可能、有一點點朦朧美好的可能。所以，〈清奇〉這一品，是我們創作坊共同的品，我們活在這樣的氛圍裡，忍不住就希望自己可以活得更不一樣。

然後，為每一個老師題點一品。
在「尖石會來」的山形水色間，隨著淑君的「委曲」；依雯的「悲慨」；書瑋的「精神」；淑儀的「典雅」；小豔的「纖穠」，一首詩又一首詩，一句又一句古典雅緻的風情，隨著風、隨著雲，慢慢滲入我們的身體裡，成為印記，成為營養。

司空圖的生命，純淨，清澈，完整而絕對地去實踐所有他想要完成的，他品題的《二十四詩品》當然也是這樣。
當世界上幾佔百分之九十五的人們都擺盪地活著、拉扯地活著時，我們很幸運，而且值得珍惜的是，我們真情真意，可以列入有限的「二十四品」人物，這是我們的幸福，也是我們的尊榮與價值。