私印：古印汶平.jpg

　　當時只覺得這點子有趣，於是就這樣設計。
　　趣味在哪裡？就在「古」字一筆，往上頭鑽出，「平」字一筆，往下釘下去。這一來一往之間，把他錯開成對角位置，使原先一來一往的相對性更強列些。

　　其他就靠排比效果和筆勢，來填補趣味性。排比效果，並排的筆意很清楚。　筆端蝕損的效果，特別是「汶」字，是刻意與不刻意的折衷方案。

　　怎麼說呢？整個「汶」字下方，是在整齊的期待下，不認真追求，所造成的結果。因為，認真時，下刀要很準，很專注，但還是無法保證不會出岔子，有時還可能會使「專注」這件事，成了「虛耗精神」。

　　生怕這種精神損失，於是，就稍作讓步。
　　讓成，一樣很專心下刀，但是退一點點位置，保留誤差和修正的空間。而那些蝕損的效果，就是在修正誤差時所留下的痕蹟。包括線條歪了、偏了，要拉正。

　　腐蝕，這種想法，古人已經有理論，他的想法是：
　　如果是朱文印，就蝕掉字的筆畫。
　　如果是白文印，就蝕掉字以外的空的。
　　總之，就是把原有的「材質」給腐蝕了。

　　這裡有個觀念可談：
　　古印是以銅印為主。通常，銅器古物會生「銅綠」，銅綠是長出來的，不是只有蝕陷下去。對銅印而言，照理，衍生的銅綠，也應該會使印文糾黏在一起，以致不易辨識。但是，道理雖然如此假設，古人的銅器純度，好像並不如此精準，加上長期埋在地底。所以，蝕陷現象，仍是較多。這也許就是早期印人所作的摩古印，偏向腐蝕印材存在部分的原因之一吧。

　　另一個原因，應該是，銷蝕現象，比較好作手。銅綠的糾黏現象，是要留住現有的材質。而「留」這個動作，在概念上，相當於「不作為」之意，就是保留而不刻掉印材。雖然「保留」也是刻法之一，但在追求主動、創造的藝術特性中，顯然是不易表現出來的。只是，近代印作中，這現象已經有向前推展了一步，部分印家已經採兩路並進的表現手法。

　　要說「一陰一陽之謂易」，印文蝕與黏現象，正是一陰一陽的消長之勢。只要「反向思考」，就能很快的找到這地步。不過，扯上《易經》，好像是有多大的學問似的。