私印：春申子孫.jpg
　　春申君相楚二十餘年，《史記》有傳，宗氏之盛，經常引以為記。

　　鄧散木有「歇公後人」一印，本是出於黃氏族譜九十世祖所言：「後世相見，皆是歇公後人。」云云，鄧氏印為何人而作，可以從他的印譜中找到答案。不過，這不是我要表達的重點，我只是學他「家世印」的意思罷了。

　　這種「家世印」，或者是從「堂號印」得到的靈感，堂號又是家族的特色，但在印譜中，已變成記述顯赫家世的媒介，如「右軍後人」、「留侯世家」等。
　　不過，也得真有那層關係才好炫耀，沒頭沒腦的攀緣，不踏實，也未必是好事。至於，鄧散木晚年因糖尿病截了一腳，刻「樂正之後」以自我消遣一番，則是要當作另一種風流韻事來看了。因為孔子說：「樂正之後，夔一足矣。」他就拿這句歇後語自嘲。

　　春申得姓，按「江、黃十四國，為楚所滅，子孫以國為姓」說法，應是《春秋》魯僖公：「十有二年夏......楚人滅黃。」之事。
　　春申君以後，西漢有宰相黃霸，在潁川太守任內，號稱兩漢治績第一。後漢和帝時的「天下無雙，江夏黃童」，亦為《二十四孝》中第九，江夏堂號正由此得，在後漢，三世有名，一直到董卓之時遇害。

　　至於九十世祖，那是宋朝的事了，留著改天說另一顆印吧。
　　對著「春申君」三個字，可以補上一段的，是他身後成為「蘇州」的城隍神。在他以後，成為城隍神的，少說也在楚漢相爭以後的人物。所以，「春申君」還是目前所知年紀最大，惟一屬戰國時代的城隍神哩。

　　那，我家可熱鬧了，說是城隍爺的子孫不打緊，還加上一個「池府千歲義子」。現在，只少了跟張天師交手的故事。
　　說到跟天師交手，不是不可能，第六十四代天師在三十八年來到臺灣，現在第六十五代在臺北。上回在歷史博物館道教文物展，碰到梅琴派蔡道長，下回不知道還會碰到誰哩？
　　也別怪我奇遇特別多，這些人物若在您身邊，肯定您嗅不出個味道來。就算嗅到了，也不知道要跟他談什麼？