姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

唐六祖惠能大師（大鑑禪師）註

【離色離相分第二十】

須菩提。於意云何。佛可以具足色身見不。不也。世尊。如來不應以具足色身見。何以故。如來說具足色身。即非具足色身。是名具足色身。須菩提。於意云何。如來可以具足諸相見不。不也。世尊。如來不應以具足諸相見。何以故。如來說諸相具足。即非具足。是名諸相具足。

心即空寂。湛然清淨。豈有色身諸相可得。凡夫既不著有。即著於空。有此斷常二見。謂觀空莫非見色。見色莫不皆空。即是具足色身。具足諸相。非具足也。空色一如。有無不異。方可能觀無身。而見一切身。無相而見一切相。是名色身具足。諸相具足也。僧問趙州云。狗子有佛性麼。州云。狗子無佛性。僧云。蠢動含靈。皆有佛性。為什麼狗子無佛性。州云。為他有業識在。夫業識之人。種種著於有。起諸妄想者。此名顚倒知見。種種落於空。都無所悟者。此名斷滅知見。宿有善根之人。無此顚倒斷滅二病。能洞曉空有。此名正真知見。若悟此理。乃會隨時著衣喫飯。長養聖胎。任運過時。更有何事。