姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

唐六祖惠能大師（大鑑禪師）註

【離相寂滅分第十四】

爾時須菩提。聞說是經。深解義趣。涕淚悲泣。而白佛言。希有世尊。佛說如是甚深經典。我從昔來。所得慧眼。未曾得聞如是之經。

須菩提聞說是經。了悟人法二空。即得中道之理。嘆其希有。感極涕零也。未曾得聞者。昔得慧眼。於有見空。今聞是經。於空亦遣。是了中道。將欲起教。以示未來也。

世尊。若復有人。得聞是經。信心清淨。即生實相。當知是人。成就第一希有功德。世尊。是實相者。即是非相。是故如來說名實相。

信心清淨者。信本來心。無法可得。不起妄念。心常空寂。湛然清淨。即生實相者。豁然了悟。萬法由此淨心建立。是名實相。成就第一希有功德者。迷即佛是眾生。悟即眾生是佛。生佛道齊。無法等比。即是非相者。實相無相。故言為非。不是無實相。如龜毛兎角。只說龜毛兎角。不說無龜毛兎角。只實相無相。不說無實相也。達摩云。若解實相。即見非相。若了非相。其色亦然。當於色中。不生色體。於非相中。不礙有也。正猶水中塩味。色裡膠清。決定是有。不見其形。此之謂也。