－李炳南老居士著述－

【問】：彌陀經中有句「阿彌陀佛成佛已來於今十劫」，而阿彌陀佛壽命無量無邊阿僧祇劫，就是無始無終。照此十劫前有西方極樂世界否？

【答】：此段經文，指報身佛而言。所謂報身者，自是有始無終，故云「成佛以來」。按無量壽經所載極樂乃彌陀願力所成，十劫以前當無此世界也。

【問】：持名念佛，目的在除雜念，以致心無掛罣，如是才有往生的可能，然軍人的處境無刻寧靜，但我的願望，不在往生，欲求來生替佛度生，不知能如意否？

【答】：度生必有智慧學問，種種條件，並非空存此想，便能度生。往生之義，正為求學，速得成就，乘願再來，普度一切，如拯溺者，必先學泅水也。

【問】：結七念佛，止靜之時，是要心中默念佛號，抑或心中什麼念也不要起呢？但是念佛號的時候，心中還不能清淨，要是止靜的時候，要他不起念，用什麼方法才會靜下去呢？

【答】：淨宗功夫，自有淨宗之辦法。聞之前代祖師云，佛七止靜之時，不過止聲不出，心中仍是一句聖號。默默相續，此所謂淨念相繼也。若使一念不起或不念而念、念而不念等，皆非初機所能作到。若作不到，而強抑制，不但此種強抑，又是妄念，亦恐增病耳。若為上等根器之人，能以一止便靜，亦可聽其靜下去，並不拘泥一法。