弘一法師鑒定。范古農居士校正。胡維銓居士演述。

【經】：若有臨命終人。家中眷屬。乃至一人、為是病人高聲念一佛名。是命終人。除五無間罪。餘業報等悉得消滅。是五無間罪、雖至極重。動經億刼、了不得出。承斯臨命終時。他人為其稱念佛名。於是罪中亦漸消滅。 

【解】：倘若有臨命終將要死的人。這病人的家中的眷屬。就是只有一個人。為這病人提高了聲音。念一尊佛的名號。這命終的人。除五無間的罪報外。其餘的一等業報。都得着消滅。這五無間的罪。雖然是犯得極重。動經億刼。還不能夠了。不能夠出的重罪。承了這臨命終時間。他人為他稱念佛名。在於這大罪中的人。也漸漸的會給他消滅起來了。

【釋】:倘若有人臨死的時間。家人都為他念佛。人越多。功德越大。不但是死人得大利益。就是活人。得到的利益也很多的。因為死的人。一提正念。便可以不落邪思了。這樣大的五無間罪。尚且要消除。何況一些小獄的餘報呢。不但消罪。也許神識超昇。可以往生極樂。

【經】：何況眾生自稱自念。獲福無量。滅無量罪。

【解】:何況眾生能夠自己稱名。自己念佛呢。這不但是獲得的福德無量。簡直還可以消滅無量的罪。

【釋】:他人代念有這樣的功德。何況自己念呢。因為臨死的時間。能夠決心念佛。應驗要比平常勝過百倍。可以往生淨土。但是。不是平常時間用功念佛。臨死的時間。那裏還有這樣的功夫和決心呢。