弘一法師鑒定。范古農居士校正。胡維銓居士演述。

《經》：佛告文殊師利。譬如三千大千世界所有草木叢林。稻麻竹葦。山石微塵。一物一數、作一恆河。一恆河沙、一沙一界。一界之內、一塵一劫。一劫之內、所積塵數、盡充為劫。地藏菩薩證十地果位以來。千倍多於上喩。

《解》：佛又告訴文殊師利說。譬如有三千的大千世界裏所有的草木叢林。稻麻竹葦。山石微塵。每一物。每一數目。都作一條恆河論。一恆河的沙。每一顆沙作一大千世界論。一大千世界內的一微塵。作一劫數論。每一劫所積微塵的數目。都來再充作劫數。地藏菩薩證得十地的果位已來。千倍多於上面數目所說的數目。

《釋》：佛欲說明地藏的因地原由。來回答文殊的請問。還可以消除將來大眾的疑謗。所以詳細譬喩給大眾聽。什麼叫三千大千世界呢。一千個的須彌日月世界。名小千世界。一千個的小千世界。名叫中千世界。一千個的中千世界。名叫大千世界。因裏面有三種千數的名目。所以叫三千大千世界。這三千大千數目的地面。廣大得了不得。這地上所有的各種物類。也多得沒有數目的。那裏還說得盡呢。只好很簡單的說幾種。就拿草木二種來說。你看徧地徧處都是。已經是說不盡。也不要去說許多樹木結成的叢林了。其餘稻麻竹葦。山石微塵。都有一樣的多。現在將這許多的物。每一種物。每一個數目。來當作一條恒河。這桓河的數目己經數不盡了。再把每一條恒河裏面的每一顆沙。當作一個大千世界。每一個大千世界裏的一粒微塵。當作每一次的劫數。再把一次一次的大劫時間。所積聚的微塵的數目。都把他來充作劫數。地藏菩薩證得十地菩薩的果位已來。所經劫數。比上面所說的數目還要多一千倍哩。因如來有智慧的見力。觀看久遠過去的事跡。同眼前一樣。所以有這樣明白的譬如。