小城光影˙佛緣

        佛教分大小兩乘，並非言其有等級高低或內容優劣之分，而是道說其佛法取向與所面向群眾之不同，故小乘又稱上座部、而大乘亦名大眾部，便是此因。大乘佛教可細分為十一支流，但所云佛法均有共性，主要有菩薩道與四聖諦兩大中心。四聖諦為苦、集、滅、道四諦，環環相扣，其中又有生、老、病、死、恩愛別、怨憎會、求不得，以及五蘊等人生八苦，總歸一句，萬般皆苦。

        雖則亟言萬般皆苦，但因果相生，只要肯種下善因，冥冥之中必得善果，即便今生無法立得果報，來世也將會有應驗的一天。現當代的人間佛教，便是相信人有前世今生，與謹信無有來生、僅有天堂地獄之分的天主教不同，但用意皆合，均是度人向善的，宗教的精神意義之高尚，想必便在其中了。

        佛教在澳門歷史中的蹤跡頗多，稱得上是源遠流長，早在西元1980年便有臺灣佛光山的分會進駐，那時小城尚未回歸，仍屬葡制，其卻也與道教、基督教和天主教等宗教派別和平共處，各自相安無事地發展了起來。如今，澳門與佛學有關的社團如雨後春筍，日益增多，也舉辦了許多不同的活動，如讀書會、節日團祭、素食烹飪課程、佛學講座、各式經書朗誦會與初一十五的大眾齋宴等等，為小城增添了些許悠閒為善的禪意。

        母親成為虔誠的佛教徒，莫約也是這幾年的事，或許早前居住於臺灣時便已有佛緣，只是當時的我還頗年幼，因而未能察覺。回到澳門後，家中一併出現了許多變故，磨礪去了我的稚氣，也洗褪了母親的些許執著與塵緣；於是，我便開始書寫一篇又一篇的專欄文章，而母親，也輾轉踏上了學佛之路。

        起初只是因為信奉觀音而戒食牛肉，偶而也去佛堂幫幫忙，久而久之，母親便乾脆辭了工作，專心致志地做起了佛堂的義工，負責其中的日常膳食與許多相關事務的打理。日子雖過得忙碌，但母親活得十分知足，也因為全用齋食的原因而健康許多，人也比以往開心不少，這多方變化我均看在眼中，深感欣慰。

        然而，若問我是否信教，其實不然。我嚮往禪宗的洞開天明，卻不擅佛教中的諸多規範，就像欣賞先秦儒家的經世情懷，卻更適合道家老莊的逍遙心境一般。但我相信，自然萬物皆有靈性，這般靈性是既動而靜的，往往與許多思緒或意象相合，使人的精神得以滋養。

        說來倒也奇妙，前兩年隻身周遊歐洲時，在法國的巴黎聖母院裡，我第一次感受到如此鮮明的靈性之覺。那時，四周充滿了“和光同塵”的空氣，我面對著垂目憐憫的聖母，突然想起千里之外的母親，想起佛教。或許，這也是一種緣吧。