台北市敦化南北路（1950～），是南北重要綠軸，

也是一條壯闊美麗、人文悠閒的林蔭大道。

路寬八十公尺，雙向六線加人行道，

大型分隔島綠帶上，種植原生種樟樹、台灣欒樹，

形成綿長的綠色隧道。道路兩邊高樓林立，

儼然是台北市現代化櫥窗。

楊牧、盈盈的住家，是在敦化南路一棟大廈的六樓上，

斜對遠企中心。落地窗外是茂盛的欒樹，再往前望去，

彷彿是一線天，可遠眺山巒的稜線。

詩人行住坐臥其間，顯得悠遊自在。

每當欒樹開花時節，盈盈總是安排聚會，

邀請三五好友到住家，與楊牧餐敘：

飯前酒、正餐配酒、飯後酒，例行三道步驟，

加上敘過往評時事談詩論文，往往賓主都能盡歡。

二○一八年八月十五日，盈盈約了義芝、育虹、

芳伶與我到他們家聚會。

從下午五點半，大家品酒、用餐、聊天。

楊牧九點即回房休息。盈盈有酒興，

大家陪著女主人聊天、品酒，直到晚上十點才盡興散會。

這次聚會很特別，育虹移樽就教，與楊牧談英詩；

義芝、芳伶與我則聊一些前塵往事。

不知為什麼忽然話題轉到民間歌謠。

我想起童年，老爸多次騎武車載我，

從永安到彌陀，路上哼唱的一首歌──〈思雙枝〉。

楊牧耳尖，突然出聲：「明德，你唱唱讓大家聽聽看。」

大家跟著起鬨。我只好獻醜，先清清喉嚨，

但憑記憶努力地唱了一段：

思啊雙 枝～，甘蔗欲吃～伊嘟 雙～頭～甜。

娶某那娶了～伊嘟 娶細姨呀～伊嘟噯唷喂。

楊牧聽完立即回應：

「對對，我小時候在花蓮也聽過〈思雙枝〉。

不過，當中有些小差別，是：

大某那娶了～伊嘟 娶細姨呀～伊嘟噯唷喂。」

我直覺神奇，不可思議。他家花蓮我高雄，

一東一西，〈思雙枝〉卻流播兩地。

「娶某／大某，可能一音之轉，

也有可能是不同版本，這是民間文學的特色。」

我如是說。

義芝突然打開手機要錄音。

「林老師，能不能再唱一遍。」大家拍手附和。

再度唱起〈思雙枝〉，我帶著情感的聲調，

從容不迫地唱出老爸當年的「原聲」。

〈思雙枝〉曲名，一般作〈思想起〉或

〈思想枝（起）〉，可能是「雙」、「相」，

閩南語同音；「枝」、「起」亦近似，

造成音同字異的現象。

後來我追蹤許丙丁（1899～1977）

的恆春民謠〈思想枝（起）〉，

當中有一段出現

「大某那娶了啊伊嘟娶細姨噯唷喂」，

恰巧與我老爸哼唱的很接近。

但少了「思啊雙～枝～，甘蔗欲吃～伊嘟雙～頭～甜」，

這一句起興，觸發內心的情思，物我合一，極為巧妙，

能流露市井小民的小小「夢想」。

小品文2023-03-24 聯合報 林明德